成语新悟

第一辑 话修为

学思同行苦中乐(代序)--呕心沥血

享受读书之乐--开卷有益

少年时代的老师--学无常师

让灵感之花常开--神来之笔

莫做书呆子--尽信书不如无书

朋友的“忠告”--不耻下问

做说立行吧--知行合一

终身学习不落伍--江郎才尽

永不满足--学无止境

音乐的力量--脍炙人口

别做懒汉--将勤补拙

“瘪谷”心空--趾高气扬

“会意”与“深究”--不求甚解

“新星”升起的秘诀--后生可畏

“玩”需有度--玩物丧志

可敬的厂主--人而无信，不知其可

国人该补的一课--得过且过

“洪州”的惊喜--墨守成规

最忆百合花开--峥嵘岁月

无言传承的家教--上行下效

睿智风趣吴伯雄--别开生面

此心安处是故乡--自强不息

第二辑 看世态

面对丑陋的谐智--敲竹杠

有些捷径不可取--终南捷径

换个角度看“段子”--忠言逆耳

中国人怕官--前倨后恭

灾难磨砺民族魂--多难兴邦

去假存真--鱼目混珠

“二奶”现象析--金屋藏娇

从红包说起--三令五申

人间正道是沧桑--朝闻道，夕死可矣

堂堂溪水出前村--水到渠成

去除交流中的偏见--一叶障目

从几则笑话说起--不学无术

八股官腔何时休--千篇一律

只重衣冠不重人--以貌取人

敢闯新路看新余--标新立异

变废为宝出奇迹--竹头木屑

感受台北--走马观花

“美女”是不能随便叫的--沉鱼落雁

环境如同染缸--近朱近墨

谨防祸从口出--长舌之妇

唤回东方女性的温柔--河东狮吼

第三辑 品情感

难忘的朋友--桃花潭水

字里行间总关情--鱼书雁信

明月何曾是两乡--宾至如归

……

第四辑 悟人生

“文革”终究消灭不了文明。那时节，成语是有生存的空间与权力的。一个最有力的理由，即毛泽东精通中华传统文化，在红宝书里，成语几乎比比皆是。于是，我们这代人以此为径，接近典籍，真乃是不幸中之大幸。我以为，上达今日以《成语新悟》成书，当有此特别之情结。
正如上达所说，此书是“旧瓶新酒”，借古之成语，表达与阐释今之思想。
上达是深刻的。在“趾高气扬”的解说中，他针砭时弊，厉声发问：“同样是为官一任，到时都得退位，最终还得还原为平头百姓，为何今昔就不同呢？症结究竟在哪里？”其磊磊胸怀跃然纸上。
上达是博学的。在“呕心沥血”的解说中，他考证了“呕心”出自《新唐书·李贺》，再考证“沥血”出自韩愈的《归彭城》。紧接着，他又考证了另一成语“呕心吐胆”，指出其源于《文心雕龙·隐秀》。由此可见，上达涉学甚广甚深。
上达是真诚的。在“桃花潭水”的解说中，尽展他对朋友、对友情执著而又真诚的理解。那个关于老谢的故事，唤起我们心中回首往事、品味友谊的暖意。
上达这《成语新悟》，有一个特点，几乎篇篇都有故事，并且是有关自己或自己熟悉的人生故事，故读来倍感亲切，且借事喻理，引人深思。上达之身影，或矫健、或深沉、或热情、或忧思，不断闪现在我的面前。
上达是五十年代生人，与我年龄相当。我深知这一代人。既有“文革”造成的人生磨难，又有改革开放时代的精神洗礼，因而这代人比上代人更活跃，又比下一代人更凝重。总的说来，这代人尊崇传统美德，不失理想主义色彩，同时又兼具务实精神和开阔视野。这是中国特别历程中成长起来的一代人。在岁月的流逝中，这代人中的大多数正在逐渐退出历史舞台的中心位置，但他们的人生经验，绝对是有时代价值、有历史地位的。