佛教医学思想研究

第一章佛教医学思想之概况 1第一节印度佛教医学思想溯源 · 1 一、“四门游观”与“大医王” 1 二、古印度医学与佛教医学思想 · 3 三、佛教教义与佛教医学思想 · 4 第二节佛教医学思想传入及中国化 · 5 一、佛教医学思想在中土的传播 · 5 二、佛教医学思想融入中土社会 · 9 三、中土医学对佛教医学的影响 10 第三节佛教医学思想与藏医药 13 一、佛教医学传入前的藏医药 13 二、佛教初传期对藏医药的影响 15 三、佛教日益繁盛背景下的藏医药 16 四、藏医药佛教化的若干表现 18 五、藏医药与佛教医学思想的发展 22 第二章佛教医学的哲学基础 ·26第一节缘起理论 26 一、缘起法则与佛教医学 26 二、缘起法则与中医哲学之比较 28 三、缘起法则的现代医学意义 29 第二节“四大五蕴”说 30 一、“四大”与佛教医学 30 二、五蕴与佛教医学 32 三、“四大五蕴”与中医五行藏象 33 第三章佛教生死医学理论 ·36 第一节佛教生命流转思想 36 一、生命流转思想概说 36 二、四有与生命流转 38 三、佛教对现世生命的重视 39 第二节佛教生育医学 39 一、入胎与成胎 39 二、怀胎与分娩 41 三、关于孕产期保健 43 四、佛教生育学的现代审视 44 第三节佛教死亡医学 45 一、佛教对死亡的态度 45 二、四大分解与死亡 46 三、死亡中的身心感受 47 四、面对死亡的自我应对 49 第四章佛教医学病因病机思想 ·51第一节佛教疾病思想概观 51 一、佛教论健康 51 二、佛教论“病” 54 三、疾病的分类 56 第二节佛教病机理论 58 一、“四大不顺致病”的病机 · 58 二、“虫致病”的病机 · 60 三、“风致病”的病机 · 62 四、佛教病机理论的现代审视 63 第三节佛教病因理论 63 一、致病的外因 63 二、致病的内因 65 三、致病的业因 66 四、三类病因之关系 67 五、佛教病因思想述评 68 第五章佛教医学诊疗思想 ·71第一节佛教诊疗的基本特点 71 一、药依缘聚，佛法至上 71 二、对机设药，治病为先 73 三、善巧多样，身心同治 74 第二节佛教病相思想 75 一、病相与诊断 75 二、《正法念处经》中的病相思想 · 76 三、《释禅波罗蜜次第法门》中的病相思想 · 84 四、《摩诃止观》中的病相思想 · 86 第三节佛教药物疗疾思想 87 一、四药理论 87 二、药师佛与药王城 89 三、药犍度 89 四、药物组方 91 五、剂型与给药途径 93 六、佛教用药特色 95 第四节佛教禅定疗疾思想 96 一、禅定的医学价值 96 二、禅定疗疾的机理 97 三、禅定与气功 · 100 四、禅定与禅病 · 102 第五节佛教咒禁疗疾思想 · 103 一、咒禁疗疾概述 · 103 二、咒禁疗疾的应用 · 104 三、咒语疗疾机理探索 · 105 第六节其他疗疾途径及思想 · 106 一、手术治疗 · 106 二、断食疗疾 · 110 第六章佛教摄身营卫思想 114第一节守戒与健康维护 · 115 一、戒律概说 · 115 二、三归五戒与健康维护 · 116 三、僧团内规与健康维护 · 118 四、忏悔与心身健康救助 · 121 五、戒律遵守与行为医学 · 123 第二节修炼与健康维护 · 124 一、内修养生 · 124 二、外修养生 · 127 三、修炼养生的特色 · 132 第三节起居食药与健康维护 · 134 一、起居与养生 · 134 二、饮食与养生 · 137 三、服药与养生 · 139 第四节禅茶养生 · 141 一、禅茶溯源 · 141 二、饮茶与禅修 · 142 三、茶事与禅意 · 144 四、茶之十德 · 145 第七章佛教医学的人文思想 147第一节佛教医学道德伦理观 · 147 一、慈悲为怀的为医理念 · 147 二、众生平等与医患关系 · 149 三、为医济世与恒顺众生 · 151 四、药师佛法的十二大愿 · 153 第二节佛教的瞻病观 · 155 一、佛教瞻病溯源 · 155 二、瞻病之“五德” · 156 三、佛门集中瞻病 · 157 四、瞻病的功德 · 158 五、瞻病的仪轨 · 160 第三节佛教的临终关开观 · 160 一、佛教与临终关怀 · 160 二、临终关怀的意旨 · 162 三、临终关怀的开展 · 164 四、临终关怀文化的现代价值 171附录佛教医学典籍概览 174

适读人群 ：佛教医学思想研究的适用读者群体包括从事佛医学和藏医学的研究人员，也包括对佛医学感兴趣的广大读者。佛教医学思想研究结合佛教原典及佛门医学实践，讨论了佛教医学思想的历史渊源、哲学基础，以及佛教生死医学、病因病机理论、诊疗思想、摄身营卫思想、医学人文思想等内容。历史上，佛医学对包括藏医学和中医学在内的中国传统医学产生过很大影响。此外，佛医学以缘起论为基础的病因病机思想与现代生态和环境医学理论某种层面上有着一致性，摄身营卫理论和方法与现代心身医学、行为医学异曲同工。因此佛教医学思想研究不仅可以丰富人们对佛教医学思想的认识，而且其中许多内容对现代医学发展也有着积极意义。