理性、美德和灵魂的声音

第一章 伟大和光荣的基础，是你个人的价值 朋友是人生最好、最漂亮的家具 友谊是不朽的神灵赐予人类最好的东西 朋友就是另一个自我 友谊的法则 从友谊中消除了敬重，也就消除了友谊中最明亮的珠宝 真正的友谊是永恒的 时间被偷走了，老年来的比预期还要快 对愚者来说，老年只能是一种重负 鲁莽是年轻人的密友，谨慎是老年人的收成 可以在身体上变老，绝不能在精神上变老 老年的果实就是大量幸福的回忆 不同的思想家用不同的事物构成幸福 痛苦需要回避 美德不能忍受逃离灵魂 永恒的神推动宇宙，不朽的灵魂推动身体 自然赋予人类沉思真理的愿望 理性是人和神共同拥有的第一样东西 正义把所有人类社会联系在一起 追求正义和权力是人的本性 享受心灵的安宁和无忧无虑的自在 解除心中的焦虑 对美德追求的愿望能征服一切诱惑 最高的善就是顺从自然 智慧是众善之母 真正的荣耀具有真正的存在和清楚的轮廓 爱别人胜过爱自己是不可能的 自然是良好人生的最佳向导 成功时的傲慢与失败时的泄气都是情感脆弱的表现 所有适当的事情在道德上都是公正的 不是选择最好的，而是选择最适合发挥的 欲望必须服从理性的约束 道德上的正直与利益携手同行 自尊和自爱不可能为干坏事找到借口 自然抗拒一切不符合道义的事情第二章 个人与国家的命运紧紧相连 每个国家都会有他的统治者那样的性格 论国家是人民的事业 和睦是国家最牢固的安全纽带 最糟糕的和平也要比最正义的战争要好 优秀人物的品格会在整个国家再现 法律面前人人平等 不要贪婪的统治者 我们为荣誉和自由而生 我们要努力治愈国家的伤口 虚假的人不配成为人民的朋友 荣耀是通过高尚的行为赢得的赞扬 要么恢复自由，要么在奴役中死去 社会是条将人与人联系的纽带 维护正确的事情，禁止错误的事情 真正的法律是正确的理性与自然的一致 平等正义的法律能让公民团结在一起 法律是正义和不正义之间的一条界线 公正的基础是诚信 一切仁慈的行为必须以公正为标来衡量第三章 每个人都是自己灵魂的医生 哲学是灵魂的医生 哲人摆脱一切灵魂的骚动 哲学使灵魂结出丰硕的果实 哲学是一切著名技艺的创造者 没有希腊学问的人不能理解哲学 理性在充分发展和完善的时候可以正确地被称作智慧 欺骗和精神上的黑暗笼罩着未受教导的灵魂 没有哪个民族野蛮到心中没有神 神与哲学 占卜是人类的一种古老的信念 根本就没有对偶然发生的事情的预知 相信征兆的人没有一个能始终保持心灵的平静 身体上的障碍不能阻止灵魂察觉事物的本性 灵魂就是渗透到心脏里的血 身体犹如盛放灵魂的器皿 每个人都是自己的医生 灵魂的过分快乐就是完全的愚蠢 以最为平静的心情面对死亡 在快乐的王国中，美德无法立足 绝不会有开端，也绝不会有结束 理性的自然法则第四章 人总是渴望发光 把诗人赶出他的理想国 我们需要发明语词 用书本塞满这个世界 学习创造自我 将每一刻闲暇用来写作 没有智慧的雄辩不会有任何帮助 雄辩就是以适宜说服听众的方式来讲话 缺乏长期实践的演讲理论是无益的 声音质量可以通过某些方法和训练来获取 品味使每一个论题都能表达得纯洁和清晰 热衷在演讲发展的人没有理由抛弃希望 没有人能够真正拥有完善的口才 成功的演讲具有支配人心的力量 拥有完善口才的人还应当把握逻辑学 演讲和哲学有密切的同盟关系 心灵天生包含着能够度量一切声音的能力 演讲中的技巧 成为一流的演说家

在西方古代文化研究中，希腊文化(Greek Culture)与拉丁文化(Latin Culture)经常被相提并论，视为西方文化的起源。然而，由于亚历山大大帝东征以后地中海世界曲折多变的历史进程，继续使用希腊文化或拉丁文化都已很难涵盖地中海世界的文化变迁，后来便有了“希腊罗马文化”(Greek-Roman Culture)这样并列的称谓。至罗马帝国建立，以这两种民族文化为主干的罗马帝国文化有了统一的政治架构，开始发生整合。从那时起，希腊文化和拉丁文化就不再是并列的、相对独立的两种文化，而是一种开始整合的统一文化了。在此意义上，“希腊罗马文化”与罗马帝国文化不是同义词，而是标识古代地中海世界文化发展两大阶段的名称。阅读了西塞罗的著作《理性美德和灵魂的声音》，我们可以从中领略到拉丁文化的变迁，拉丁文化与希腊文化的碰撞与融合，及其对后世的深远影响。 《理性美德和灵魂的声音》西塞罗著。西塞罗是罗马共和国晚期的哲学家、政治家、律师、作家、雄辩家。他被广泛地认为是古罗马时期最好的演说家和最好的散文作家之一。西塞罗因其作品的文学成就，为拉丁语的发展做出了不小的贡献。他在当时是罗马显著的文学人物。其演说风格雄伟、论文机智、散文流畅，设定了古典拉丁语的文学风格。西塞罗也是一位古希腊哲学的研究者。他通过翻译，为罗马人介绍了很多希腊哲学的作品，使得希腊哲学的研究在希腊被罗马征服之后得以延续。西塞罗的影响在启蒙时代达到了顶峰，受其政治哲学影响者包括洛克、休谟、孟德斯鸠等哲学家。美国国父亚当斯、汉密尔顿等人也常在其作品中引用西塞罗的作品。西塞罗深远地影响了欧洲的哲学和政治学说，并且至今仍是罗马历史的研究对象。