鲁迅讲国学

门外文淡鲁迅国学杂谈

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门外文谈

一开头

二字是什么人造的？

三字是怎么来的？

四写字就是画画

五古时候言文一致么？

六于是文章成为奇货了

七不识字的作家

八怎么交代？

九专化呢，普遍化呢？

十不必恐慌

十一大众并不如读书人所想像的愚蠢

十二煞尾

谈金圣叹

小品文的危机

杂谈小品文

摩罗诗力说

一

二

三

四

五

六

七

八

九

论现在我们的文学运动

学界的三魂

所谓“国学”

黑暗中国的文艺界的现状

辩章学术鲁迅文学史研究

宋民间之所谓小说及其后来

六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别？

魏晋风度及文章与药及酒之关系

中国小说史略

题记

序言

第一篇史家对于小说之著录及论述

第二篇神话与传说

第三篇《汉书》《艺文志》所载小说

第四篇今所见汉人小说

第五篇六朝之鬼神志怪书（上）

第六篇六朝之鬼神志怪书（下）

第七篇《世说新语》与其前后

第八篇唐之传奇文（上）

第九篇唐之传奇文（下）

第十篇唐之传奇集及杂俎

第十一篇宋之志怪及传奇文

第十二篇宋之话本

第十三篇宋元之拟话本

第十四篇元明传来之讲史（上）

第十五篇元明传来之讲史（下）

第十六篇明之神魔小说（上）

第十七篇明之神魔小说（中）

第十八篇明之神魔小说（下）

第十九篇明之人情小说（上）

第二十篇明之人情小说（下）

第二十一篇明之拟宋市人小说吸后来选本

第二十二篇清之拟晋唐小说及其支流

第二十三篇清之讽刺小说

第二十四篇清之人情小说

第二十五篇清之以小说见才学者

第二十六篇清之狭邪小说

第二十七篇清之侠义小说及公案

第二十八篇清末之谴责小说

后记

中国小说的历史的变迁

第一讲从神话到神仙传

第二讲六朝时之志怪与志人

第三讲唐之传奇文

第四讲宋人之“说话”及其影响

第五讲明小说之两大主潮

第六讲清小说之四派及其末流

汉文学史纲要

第一篇自文字至文章

第二篇《书》与《诗》

第三篇老庄

第四篇屈原及宋玉

第五篇李斯

第六篇汉宫之楚声

第七篇贾谊与晁错

第八篇藩国之文术

第九篇武帝时文术之蛊

第十篇司马相如与司马迁

　　鲁迅先生是我国现代文学史上的一位不可或缺的文学家和思想家，他在国学方面的研究，似乎更偏重于在独自咀嚼中对自身存在的求证。本书汇集了鲁迅先生在国学发展以及文学创作上的思考和著述，为读者立体展现这位国学大师在徘徊中的反思历程。【作者简介】　　鲁迅(1881-1936)，原名周树人，浙江绍兴人。“鲁迅”是他发表《狂人日记》时使用的笔名。鲁迅1898年入江南水师学堂学习，次年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，在那里初步接受了进化论思想。902年赴日留学，先入东京弘文学院，大量阅读西方近代科学、哲学和文学书籍，并开始写科学论文。1904年他入仙台医学专科学校学习，不久弃医从文。1906年回到东京，翻译、介绍俄国、东欧和其他被压迫民族的文学作品。并与周作人合作，翻译出版了《域外小说集》，写了《人的历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命爆发时，积极组织宣传活动。1912年到临时政府教育部任职。1918年5月，在《新青年》上发表了第一篇白话小说《狂人日记》，从此一发不可收拾。1920-1926年，先后在北京大学、北京女子师范大学任教；1926年赴厦门大学任文科教授：1927年到广州中山大学，任文科主任和教务长，10月，赴上海，开始了更加光辉的战斗历程，1936年10月19日病逝于上海。