半岛手记

卷一浮在波涛上的祖先

夜泊周岛

蟹与菊

水底的先人

海上彗星

前世之身

八月

李状元村

蠓酱与猛将

隹鸟与刘墉

船上那个人

海马出没

守庙人

卷二和鱼交谈

海龟在雨夜飞去

海怪三种

行走的牙签

风中的预言

鱼虾在我房上

望夫石的三种结局

黑鱼造访

庙会奇遇

鱼头砂

和鱼交谈

婚俗一例

鱼鳞斑驳

卷三出走与归来

他遇见谁

突如其来的白光

家宅四章

海货市场

迟来的晚饭

蛤蜊馅饼

贝粉煤球

海啸之年

会水的父亲

海边故人

头巾闪烁

身陷渔村

卷四渔事诗

皇帝的钓钩

获鱼之夜

最后的船

泥网坠

海盗的绳结

铁锚腾空

船蛀虫

巨鲸

归航

鱼汤

卷五半岛草木：被遮蔽的传奇

仙客来

车前草

鱿鱼草

地龙草

石花菜

海带

赤松

柳树

后记

《半岛手记》的写作就是面对家族史的写作，这样的写作是艰难的道路。家族史直溯洪荒年代的遥远记忆，东夷部族的渔猎精神高蹈着异乎寻常的激越之美，我在写作的过程中，自觉规避了狭隘的自说自话与炫耀，成长的阵痛与自我身份的指认在家族史面前坦陈，不断的出走与归来更促成了这种对话的螺旋式增长，而增长的过程，便可看做是以海洋题材为外壳的数学模型的不断浇铸过程，为了寻找理想中的写作，我倾注了十年心血。从一开始，《半岛手记》的写作就与实在的地域或时髦的行走划清了界限。“半岛”这个模糊的名词赫然出现，逃离了地理学及行政区划上的既定序列，只因半岛是这样一种存在：它溢出了常识与教条的钵盂，遍地横流，不以概念的模式存在，当行则行，当止则止，所以无须正其名，也无须更多解释，但凡追问半岛在何地者，或追问书中之事之真假者，皆是钵盂中人。值得注意的是，当遇到神秘事物时，大多数人的表现是惊异、怀疑，继而远离，更有甚者，奋起攻击。只有拥有特殊气质的人才会将这种无力的疏离欲望转化为对自然、生命的广泛敬畏和尊崇，这样的人是我需要寻找的同类。倘若事物都指向预设的标准答案，对写作者和读者来说都是极大的耻辱。这些故事通常发生在月夜，或者正午，抑或是某一难以确定的特殊时后记刻，人和鱼忽然相遇，完全陌生的面孔在做着面对面的凝视，各自脸上的肌肉抖动都看得真切，这种陌生的凝视带来了长久的惊悸与沉默，在他们的周围环绕着足以淹没一切的海洋。