基督教思想评论

【神学研究】

时间的“已临”——论奥古斯丁《忏悔录》第十一卷的圣子位格

主体的时间——奥古斯丁时间说中的内在化特征及关于天使的时间

试论托马斯·阿奎那的中道学说及其理论特征

论俄罗斯东正教的索菲亚神学传统及其形上学困境

加尔文圣餐观中的三一上帝与人

朋霍费尔论道成肉身及其神学意义

C. S.路易斯论对上帝和天国的渴望

学界、教会与社会——特雷西公共神学思想之管窥

【圣经研究】

暴力与圣经

从社会科学评鉴学看福音书的荣辱观念——以路加福音15：8-10为例

《圣经》翻译与文学叙事视域内的“巴别塔”故事重构

自由与律法的冲突：对“上帝是爱”的一种理解

【宗教哲学研究】

基督教视野下自然之美的消逝与重现

斯文伯恩对休谟“神迹”概念的修补及其意义

普世性与非对称依赖性理论——利玛窦之例的表征分析

【汉语神学研究】

“五四学人”及其基督教想象之建构——以蔡元培、钱玄同、闻一多的三种进路为中心

“故事因于世，而备适于事”——吴雷川如何看待和处理儒家传统和基督教传统 “汉语神学”发展的吊诡：从“文化基督教”到“基督徒学人”

批判与重构：中国基督教对话范式之反思

【传教士研究】

西方传教士与地方近代化——以循道会传教士苏慧廉在温州的活动为研究中心

一名传教士的心路历程——浸信宣道会在凉山彝族地区的传播

【书评】

（后）现代“属世”的纠结与解结——评纪克之的《现代世界之道》

C. S. 路易斯的神学与形而上学——评汪咏梅的《理性、浪漫主义与基督教：C. S. 路易斯神学思想研究》

《基督教思想评论（第13辑）》旨在推动海内外华人学者对基督教哲学的研究，加强国内外基督教思想研究的交流与合作。本期包括“神学研究”、“圣经研究”、“宗教哲学研究”、“汉语神学研究”、“传教士研究”、“书评”六部分、共二十余篇文章，具有较高的学术水准。