成事在谋
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成事在谋

汪大海, 胡卫红, 编

出版社:石油工业出版社

年代:2009

定价:32.0

书籍简介:

本书共分上、中、下三篇,借用古今中外的真实事例,借鉴古代兵法和现代成功学、领导学、管理学、社会学、心理学等理论精华,探讨谋事、创业的成功方法。

书籍目录:

上篇左手用阴谋

一诡:谋攻在诡

推心术:拨开迷雾,洞察对方真意

摄心术:软硬两手,牢牢掌控人心

惑心术:闪亮登场,出演精彩形象

离心术:乱其心智,巧妙调动对手

攻心术:乘虚而入,少力可胜多力

二秘:事成于秘

关门法:好事未成,不可先行透底

障眼法:施放烟雾,躲灾避祸保安宁

曲隐法:一忍百福,寻求反击机会

潜伏法:顺其自然,该出手时再出手

遁甲法:指东打西,掩盖真实目标

三奇:兵以奇胜

悬念戏法:半遮半掩,保留后续手段

小品剧法:半真半假,巧妙制造机会

轻喜剧法:假戏真做,追求艺术效果

言情戏法:以情感人,让对方自动“缴械”

傀儡戏法:抓心有术,玩弄他人于掌中

四险:功必险求

搏大法:舍小取大,追求长远利益

搏小法:舍大取小,减少风险损失

搏运法:认赌服输,一分风险一分利

搏命法:死中求活,身处绝地有生机

五速:争机在速

领跑法:开辟新路,变在对手前面

跟跑法:借力而行,紧跟强者步伐

抢跑法:机不可失,采取果断行动

冲刺法:当机立断,抢先一步出招

中篇右手用阳谋

一道:上谋谋道

谋大道:仁爱为本,尊重公众心理

谋直道:品质第一,追求细节完美

谋曲道:服务到位,做出独家特色

谋变道:革旧图新,引领时代潮流

谋隐道:志在全胜,不争一日短长

二法:谋远用法

立正法:先定规则,统一行为标准

行正法:刚柔兼备,一赏一罚施教化

护正法:取消特权,维护制度权威

守正法:法不容情,亲疏一视同仁

持正法:法外有情,坚持以人为本

三术:谋近用术

炒作术:广告周知,制造轰动效应

磁吸术:亮出好心,令人真心感动

疏导术:巧妙说服,推销正确意见

壅塞术:谨慎沟通,劝止错误行为

四德:谋强用德

修上德:以诚为本,言必信行必果

修美德:友善待人,多栽花少栽刺

修真德:特立独行,活出闪亮个性

修广德:行事得宜,切莫见利忘义

五势:谋胜用势

养势法:适才适所,增强人才实力

成势法:耐心磨合,打造精英团队

造势法:激励有方,调动求胜欲望

分势法:良好控制,慎防下属反叛

合势法:强强联手,发挥聚变威力

下篇一阴一阳谓之道

取舍法则:选择攻守目标

曹操的局道心法

可口可乐的王者之道

美伊战争中的谋略与得失

加减法则:转换成败条件

康熙收复台湾的加减法

百事可乐的弱势争胜之道

天才曹植为什么输给貌似平庸的曹丕

奇正法则:操控胜负手段

美国如何“和平演变”加速苏联解体

克罗克假戏真做吞并麦当劳

项羽“英雄无敌”为什么失败

方圆法则:修炼内外真功

女国务卿赖斯的“策略成长”之道

肯德基开店必赚的赢家心法

陈胜为什么先胜后败

前言

《易经》说:“一阴一阳之谓道。”“道”即规律,它统御着宇宙间的一切,不以人的意志为转移。中国古代先哲认为:“阴阳”是事物中相互对立的两个方面,在相互对立中,又相互依存、相互消长、相互转化、相互平衡。《黄帝内经》说:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”天地间一切事物,在一定时势下,所呈现出的形态,或者为阴,或者为阳。随着时迁事移,阴阳的形态也会悄然改变。这一阴一阳的变化作用,循环往复,无穷无尽,便是宇宙的法则,是“道”的作用原理。

人的作为,应依“道”而行,或者说,按规律办事。所谓谋略,无非就是探寻事物的本来面目,找出道之所在,然后依从它罢了。然而,这绝非易事。因为人并不是孤立存在于世的,你所追求的东西,或许正好是许多人追求的东西;你所趋向的目标,或许正好是对手试图阻止你实现的目标。为了竞争获胜,你不仅需要弄清楚事情的脉络,还需要洞悉对手的图谋,两者有所偏差,胜负之数就难以逆料。唐朝的李筌在《神机制敌太白阴经‘术有阴谋篇》中说:“古之善用兵者,必重天下之权,而研诸侯之虑。重权不审,不知轻重强弱之称;、揣情不审,不知隐匿变化之动静。重莫难于周知,揣莫难于悉举,事莫难于必成。此三者,圣人能任之。”除了圣人,一般人很难算无遗策,也很难确保百分之百地获得成功。

但是,你不是圣人,别人也不是。博弈双方,争的是更高的胜率,而非“百战百胜”,《孙子兵法》云:“多算胜,少算不胜。”你的谋略高人一筹,“得算”多,自然握有更大胜机。

吕祖在《指玄篇》中说:“玄篇种种说阴阳,二字名为万法王。”天下万法,都呈现出阴、阳两态。就办事方法而言,也是一阴一阳的交互运用,我们不妨称之为阴谋、阳谋。

什么是“阴谋”?即隐而不显的计谋。在竞争中,“知己知彼”是获胜的重要条件,所以需要尽量了解对手而隐匿己方的意图,利用“信息不对称”而打出妙牌。《孙子兵法》云:“故策之而知得失之计,作之而知动静之理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。故形兵之极,至于无形。无形,则深间不能窥,智者不能谋。”所谓“策之”、“作之”、“形之”、“角之”,是投石问路以了解对手的阴谋;所谓“形兵”,是示假隐真以迷惑对手的阴谋。知而让对手不知,你就大大增加了获胜的筹码。

运用阴谋,其思虑出其不意,其手法匪夷所思,所以常让对手措手不及,同时也让对手痛恨不已。久之,人们将“阴谋”视为一种很坏的手段,渐渐地,将它变成一个贬义词,跟坏人坏事联系在一起,即阴谋是坏人用来做坏事的手段。但是,好人做好事,也常常运用隐而不显的计谋,以追求出其不意的效果,那叫什么呢?人们换了一个词,叫做智谋。其实,阴谋或智谋,形态一样,只是用它的人不一样罢了。同一把刀,握在坏人手中叫“屠刀”,握在好人手中叫“降魔刀”,为善为恶,功过不在刀而在使用它的人。本书谈“阴谋”,主要是探讨办事技巧,但坚决主张为善而不为恶。

《神机制敌太白阴经.术有阴谋篇》认为,阴谋是不战而屈人之兵的手段之一,“未战以阴谋倾之”,此一方法,历来为古今智者所通用,并屡建奇功,“汤用此而桀放,周用此而纣杀,越用此而吴国墟,楚用此而陈蔡举,三家用此而鲁国弱,韩魏用此而东周分”,假设没有阴谋参与其中,任何一项伟业都不可能成功。

什么是阳谋?即显而不隐的计谋。世界上的事物是相互联系的,办任何事情必然牵涉到方方面面的关系,有些人可能会站在你的对面阻击你,有些人可能会成为你的追随者和帮助者,有些人则可能会成为你的欣赏者和鼓励者。得人助多则胜算多。如何得人助?你必须公开你的目标和手段,使别人看见你值得追随、帮助或欣赏、鼓励的理由。

要相信世上少有傻瓜,用阴谋虽然也能赢人心、获人助,但不如阳谋持久可靠。美国前总统林肯说:“你可以在某些时候欺骗所有人,也可以在所有时候欺骗某些人,但你无法在所有的时候欺骗所有的人。”因为任何阴谋最终会暴露于阳光下,令人一览无余。

相反,用阳谋可结人真心、得人真助。商鞅变法以增强国力,是阳谋;刘邦“约法三章”以结人心,是阳谋;陈胜高呼“王侯将相宁有种乎”,是阳谋……任何伟业,如果没有阳谋参与其中,就不可能成功。

古人诗曰:“草木阴阳亦两齐,若还缺一不芳菲。”一阳一阴的互用,缺一不可。一味用阴谋,如同只有黑夜而没有白天,所见必然不远;一味用阳谋,如同只有晴天没有雨天,一定缺少生机。阴阳调和,则生机勃勃、事业兴隆。

内容摘要:

  什么是“阴谋”?即隐而不显的计谋。运用阴谋,其思虑出其不意,其手法匪夷所思,所以常让对手措手不及,同时也让对手痛恨不已。本书谈“阴谋”,主要是探讨办事技巧,但坚决主张为善而不为恶。  什么是阳谋?即显而不隐的计谋。世界上的事物是相互联系的,办任何事情必然牵涉到方方面面的关系,有些人可能会站在你的对面阻击你,有些人可能会成为你的追随者和帮助者,有些人则可能会成为你的欣赏者和鼓励者。得人助多则胜算多。如何得人助?你必须公开你的目标和手段,使别人看见你值得追随、帮助或欣赏、鼓励的理由。  古人诗曰:“草木阴阳亦两齐,若还缺一不芳菲。”一阳一阴的互用,缺一不可。一味用阴谋,如同只有黑夜而没有白天,所见必然不远;一味用阳谋,如同只有晴天没有雨天,一定缺少生机。阴阳调和,则生机勃勃、事业兴隆。  要相信世上少有傻瓜,用阴谋虽然也能赢人心、获人助,但不如阳谋持久可靠。美国前总统林肯说:“你可以在某些时候欺骗所有人,也可以在所有时候欺骗某些人,但你无法在所有的时候欺骗所有的人。”因为任何阴谋最终会暴露于阳光下,令人一览无余。  相反,用阳谋可结人真心、得人真助。商鞅变法以增强国力,是阳谋;刘邦“约法三章”以结人心,是阳谋;陈胜高呼“王侯将相宁有种乎”,是阳谋……任何伟业,如果没有阳谋参与其中,就不可能成功。  古人诗曰:“草木阴阳亦两齐,若还缺一不芳菲。”一阳一阴的互用,缺一不可。一味用阴谋,如同只有黑夜而没有白天,所见必然不远;一味用阳谋,如同只有晴天没有雨天,一定缺少生机。阴阳调和,则生机勃勃、事业兴隆。

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9787502174095
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出版地北京出版单位石油工业出版社
版次1版印次1
定价(元)32.0语种简体中文
尺寸26 × 0装帧平装
页数 239 印数 5000
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书籍信息归属:

成事在谋是石油工业出版社于2009.9出版的中图分类号为 C934 的主题关于 谋略-研究 的书籍。