马基雅维里政治著作选

导论延展阅读致弗朗西斯科·韦托里的信君主论尼科洛·马基雅维里致尊敬的洛伦佐·梅蒂奇殿下第一章 君主国的类型及获得方式第二章 世袭君主国第三章 混合君主国第四章 亚历山大征服的大流士王国为什么在其死后没有反叛他的继承人呢第五章 应该如何管理生活在各自法律下的城邦和王国第六章 依靠自己的军队和能力获得的新君主国第七章 依靠他人的武力，或者依靠好运而取得的君主国

导论延展阅读致弗朗西斯科·韦托里的信君主论尼科洛·马基雅维里致尊敬的洛伦佐·梅蒂奇殿下第一章 君主国的类型及获得方式第二章 世袭君主国第三章 混合君主国第四章 亚历山大征服的大流士王国为什么在其死后没有反叛他的继承人呢第五章 应该如何管理生活在各自法律下的城邦和王国第六章 依靠自己的军队和能力获得的新君主国第七章 依靠他人的武力，或者依靠好运而取得的君主国第八章 通过邪恶行为获得权力的人第九章 公民君主国第十章 如何衡量君主国的国力第十一章 教会君主国第十二章 军队的种类和雇佣军第十三章 关于外国援军、本国军队及}昆合型军队第十四章 君主的军务责任第十五章 人们——尤其是君主——何以受人赞扬或指责第十六章 慷慨和吝啬第十七章 残酷与仁慈，受人爱戴是否好于被人畏惧，还是相反第十八章 君主应当如何信守诺言第十九章 如何避免被憎恨与被蔑视第二十章 堡垒（以及君主们日常做的许多其他事情）是否有用第二十一章 为获得名声，君主应做什么第二十二章 君主选用的大臣第二十三章 如何避免谄媚者第二十四章 意大利的君主们为何丧国第二十五章 人类事物中命运的分量及怎样抗争第二十六章 奉劝将意大利从蛮族人手中解放出来摘自《李维史》尼科洛·马基雅维里致扎诺比·布昂德尔蒙蒂和科西莫·鲁塞莱的问候第一卷前言第一章 城邦的一般起源以及罗马的起源第二章 共和国的不同类型以及罗马共和国的归类……索引

尼可洛，马基雅维里（NiccoloMachiavelli，1469-1527）是意大利政治家和历史学家，以主张为达目的可以不择手段而著称于世，马基雅维里主义（machiavelliansm）也因之成为权术和谋略等的代名词。　　《政治与法律哲学经典译丛：马基雅维里政治著作选》是戴维·沃特顿（DavidWootton）精选和翻译的马基雅维里政治学著作的集子，主要探讨了自由、政体、公民、宗教等基本问题。虽然马基雅维里很少直接论述法律，但作为近代政治哲学的奠基人，他的政治思想对后世西方法律思想具有重要影响。　　《政治与法律哲学经典译丛：马基雅维里政治著作选》总共选取了马基雅维里的《致韦托里的信》、《君主论》及《李维史》的部分章节，以及作者的一篇导论。在《导论》中，作者主要解决了长期以来困扰于学界对马基雅维里思想的认识问题。有的学者认为马基雅维里的《君主论》与《李维史》的思想是不同的，《君主论》是一部暴君的指导手册；而《李维史》则是彰显了对自由的热爱。另一些学者则认为《君主论》与《李维史》的思想差别不大。本书对这两种观点进行了剖析并指出了其中的缺陷。认为可以调和马基雅维里的《君主论》和《李维史》中的思想差异，因为主宰马基雅维里思想的是德行与幸运、机会与必然、羞耻与荣誉、宪政秩序与特别措施等问题，他要做的就是如何平衡它们。《君主论》与《李维史》就是如此做的，只是《李维史》更为强调自由罢了。　　《致韦托里的信》揭示了马基雅维里写作《君主论》的目的，表明他并不想为暴君写作一份指导手册，而是想写一部关于掌权伊始的君主如何治理国家的论著。《君主论》完整地阐释了新君主应如何治理国家的问题。《李维史》的三卷皆是针对制度与自由的问题：《第一卷》解决的是良好的制度对自由的作用；《第二卷》说明了如何确立良好的制度；《第三卷》则是解决这种良好的制度如何得以维持长久的问题。

《政治与法律哲学经典译丛：马基雅维里政治著作选》精选了学届公认的法哲学经典名著，这些著作在世界范围内滋养了无数的学人，不仅对法学的形成和发展起到了极为重要的推动作用，对政治学、哲学、社会学等学科也有着广泛丽深远的影响。