宗教文化视阈下的《太平广记》研究

导论

第一节 《太平广记》研究的学术回顾

一、《太平广记》的文献研究

二、《太平广记》的文化研究

三、《太平广记》的文学研究

四、《太平广记》研究的反思

第二节 本书研究的意义、内容与方法

一、本书研究的学术意义

二、本书研究的主要内容

三、本书研究的思路方法

第一章 《太平广记》成书的宗教文化背景

第一节 宋初“三教合一”的宗教文化态势

一、宋初“三教合一”的宗教文化新质

二、宋初“三教合一”的宗教文化政策

第二节 宋前类书编纂的“三教”文化融合

导论

第一节 《太平广记》研究的学术回顾

一、《太平广记》的文献研究

二、《太平广记》的文化研究

三、《太平广记》的文学研究

四、《太平广记》研究的反思

第二节 本书研究的意义、内容与方法

一、本书研究的学术意义

二、本书研究的主要内容

三、本书研究的思路方法

第一章 《太平广记》成书的宗教文化背景

第一节 宋初“三教合一”的宗教文化态势

一、宋初“三教合一”的宗教文化新质

二、宋初“三教合一”的宗教文化政策

第二节 宋前类书编纂的“三教”文化融合

一、普通类书编纂的“三教”文化融合

二、宗教类书编纂的“三教”文化融合

第三节 宋前小说发展的宗教文化积淀

一、辅教小说的繁荣发展

二、志怪小说的宗教特性

第二章 《太平广记》编纂的宗教性考察

第一节 类目编排的宗教性体现

一、类目编排的“三教合一”

二、道教小说的类目编排

三、佛教小说的类目编排

四、儒类小说的类目编排

第二节 引书的宗教性辨析

一、道教性质引书辨析

二、佛教性质引书辨析

三、普通引书的宗教性辨析

第三节 宗教小说文本的文献考辨

一、道教性质引书的小说文本考辨

二、佛教性质引书的小说文本考辨

三、普通引书的宗教小说文本考辨

第三章 《太平广记》的道教小说研究

第一节 神仙小说研究

一、神仙观念与神仙小说

二、神仙小说的宗教宣讲

三、神仙小说的世俗情怀

四、神仙小说的叙事特征

五、神仙小说的文学主题

第二节 神仙小说的仙化意象

一、白鹤与升仙意象

二、青竹与尸解意象

三、化生：神仙的仙化原理

第三节 神仙小说的“石”文化崇拜

一、石头：神仙生命的原生点

二、石髓：神仙修道的仙药

三、石洞：神仙居住的仙境

四、“石”崇拜的文化原因

第四节 圣数“七”的宗教象征与文学意义

一、长生：圣数“七”的道教象征

二、度死：圣数“七”的佛教象征

三、联动：圣数“七”的宗教与民俗关系

四、北斗七星：圣数“七”的典型意象

五、文化同构：圣数“七”的文学意义

第四章 《太平广记》的佛教小说研究

第一节 异僧小说研究

一、异僧小说的神异指向

二、异僧小说的宗教意蕴

三、异僧小说的叙事特征

四、异僧小说中的胡僧形象

第二节 灵验小说研究

一、经像崇拜与灵验小说

二、灵验小说的宗教蕴涵

三、灵验小说的世俗关怀

四、灵验小说的文学叙事

第三节 果报小说研究

一、果报观念与果报小说

二、果报小说的宗教导向

三、果报小说的本土涵化

四、果报小说的文学意义

第五章 《太平广记》的原始宗教小说研究

第一节 符命小说研究

一、命数观念与符命小说

二、符命小说的命定主题

三、符命小说的文学叙事

四、符命小说的文化意义

第二节 神灵小说研究

一、神灵观念与神灵小说

二、神灵小说的原型考察

三、神灵小说的宗教意蕴

四、神灵小说的文学主题

第三节 鬼魂小说研究

一、鬼魂观念与鬼魂小说

二、鬼魂小说的宗教意蕴

三、鬼魂小说的文学主题

第四节 精怪小说研究

一、精怪观念与精怪小说

二、精怪小说的原型考察

三、精怪小说的宗教意蕴

四、精怪小说的文学主题

第六章 《太平广记》编纂的宗教文化意义

第一节 神道设教的宗教文化整合

一、文化整合的意义

二、神道设教的意义

第二节 文体凸显的宗教小说辑纂

一、题材总结的意义

二、文体凸显的意义

附录 《太平广记》研究论著索引(1934—2012年)

参考文献

后记

《太平广记》是中国历史上第一部由官方组织编纂的大型类书体小说总集，在小说史和文化史上都占有重要地位。曾礼军所著的《宗教文化视阈下的太平广记研究》以宗教文化为视角，从背景论、编纂论、文本论和意义论等四个方面对《太平广记》作了较为全面系统的研究。《宗教文化视阈下的太平广记研究》围绕时代文化与典籍编纂、类目编排与文本辑录、宗教观念与小说文体之问互为作用的研究思路，既深入探讨了《太平广记》编纂的文化背景、体例特征和文化意义，又重点分析了《太平广记》宗教小说的题材分类、文体生成、文学叙事和文化蕴涵。本书不仅具有《太平广记》个案研究的学术价值，而且具有通观宋前小说史和文化史的学术意义。

曾礼军所著的《宗教文化视阈下的太平广记研究》认为宗教文化与宗教小说从某种意义讲是互生共存的关系，宗教小说固然是宗教文化的通俗宣讲，但其主题观念、叙事特征往往与相应宗教文化观念密切相关，所以宗教文化观念对宗教小说文体生成有着重要促进作用。本书对于各类宗教小说的研究都十分注重探讨其最初的宗教文化观念的形成。如通过对神灵观念的形成和神灵小说的原型考察，认为原始宗教小说中神灵小说的形成当源于农耕文明的山川土地等神灵祭祀，进而指出人神遇合故事实即源于焚巫和沉入的人牲祭祀，是人牲祭祀世俗化的文学抒写。从文化渊源来探讨宗教小说的文体生成有助于区分不同宗教小说的文化本质，是一种有益的学术探索。