文化与诗学

文艺学应当成为一门科学

拓展文艺学的理论空间

——俄罗斯文论大家论文艺学建设

马克思主义与庸俗社会学的对话

巴赫金《马克思主义与语言哲学》研究

论拉斯普京创作中价值取向的“悖论”

读书锥指(下)

论艺术趣味的历史条件

作为现实形式的艺术

论辩术：圣奥古斯丁的辩术之道

北美汉学界的两宋词论研究

从出土楚简看“诗言志”命题在先秦的发展

舞意天道兼

——论周代雅乐的象征性及其影响

理性与畸情：张元忭与徐渭的文化身份认同

文艺学应当成为一门科学

拓展文艺学的理论空间

——俄罗斯文论大家论文艺学建设

马克思主义与庸俗社会学的对话

巴赫金《马克思主义与语言哲学》研究

论拉斯普京创作中价值取向的“悖论”

读书锥指(下)

论艺术趣味的历史条件

作为现实形式的艺术

论辩术：圣奥古斯丁的辩术之道

北美汉学界的两宋词论研究

从出土楚简看“诗言志”命题在先秦的发展

舞意天道兼

——论周代雅乐的象征性及其影响

理性与畸情：张元忭与徐渭的文化身份认同

儒家诗教传统与唐传奇《莺莺传》

创造国语的文学

——蔡元培写作《石头记索隐》动机新探

受难的拉奥孔

——身体在莫言小说中的位置和意义

书评

主体性、问题意识与知识生产

——评陈光兴《去帝国：作为方法的亚洲》

穿越修辞的迷宫

——评苏源熙《中国美学问题》

演讲

痕迹、签名及文学史的起源问题