汉藏瑰宝

总序一

总序二

绪论

一 杭州的佛教渊源

二 飞来峰造像概貌

三 飞来峰造像调查研究的回顾

四 几点说明

第一章 青林洞与峰顶区五代北宋造像

第一节 造像内容叙录

一 洞窟概貌

二 洞窟区造像

三 峰顶区造像遗迹

第二节 造像特征与咸平造像

一 造像特征

二 灵鹫寺与咸平造像

第三节 青林洞罗汉像的地位

一 罗汉组合与十八罗汉

二 降龙、伏虎罗汉

第四节 青林洞卢舍那佛会浮雕

一 《华严经》七处九会与卢舍那佛会浮雕

二 北宋华严会中毗卢遮那/卢舍那佛样式的形成及其影响

第五节 结语

第二章 玉乳洞宋代造像

第一节 造像内容叙录

一 洞窟概貌

二 造像内容

第二节 僧伽（泗州大圣）信仰与僧伽大师像

一 僧伽信仰与僧伽像的流播

二 玉乳洞第25龛僧伽大师像考

第三节 罗汉造像

一 玉乳洞十八罗汉造像说的问题

二 玉乳洞罗汉造像的艺术特色

第四节 禅宗祖师像与宋代禅寺的祖师崇拜

一 第28号禅宗祖师铺像与宋代禅寺的祖师崇拜

二 第28号禅宗祖师铺像的布局与风格

第三章 元代造像的背景

第一节 蒙元王室与佛教信仰

一 西夏王朝的佛教信仰

二 西夏佛教对蒙元时期藏传佛教东传的影响

三 元朝对佛教的尊崇、管理与元大都的寺塔雕塑

第二节 元初江南和杭州的佛教时局

一 江淮诸路释教都总摄所的设立

二 元初江南寺塔的兴修与杨琏真伽

三 元代杭州兴建的佛塔、佛像及刊刻的藏经扉画

第四章 元代造像的分布与功德主

第一节 造像的分布

一 理公塔区

二 龙泓洞区

三 沿溪山径区

四 呼猿洞区

五 摩崖碑文中的理公岩区伯颜元帅造像

第二节 造像的时间点与功德主身份

第三节 关于造像是否有统一的设计及造像性质的问题

第五章 元代造像的题材内容与图像特征

第一节 佛部造像（含佛三尊）

一 阿弥陀/无量寿

二 释迦牟尼（金刚座释迦与说法释迦）

三 弥勒佛、毗卢遮那佛三尊

四 药师佛、不动佛

五 炽盛光佛

第二节 菩萨部像

一 观音部像

二 非观音部像

第三节 女尊像

一 救度佛母

二 大白伞盖佛母

三 顶髻尊胜佛母及其曼荼罗

四 摩利支天（积光佛母）

五 般若波罗蜜多佛母

第四节 护法像

一 黄赞布禄（黄财神）

二 骑狮多闻天王（多宝天王）

第五节 大成就者像、三僧像与高僧史迹故事组像

第六节 造像题材的特点与造像图本的来源问题

第六章 元代造像的造型与风格

第一节 造像总体面貌

第二节 汉传造像的造型

一 服装与台座

二 宝冠与装身具

三 人物造型

第三节 藏传造像的造型

一 服装与台座

二 装身具与宝冠

三 人物造型

第四节 汉、藏艺术的碰撞与交织

第五节 汉藏交融的风格形态

第六节 结语

第七章 密理瓦巴像、杨琏真伽像与高僧史迹故事浮雕

第一节 大成就者密理瓦巴上师像

一 第91号定日师密理瓦巴三尊像龛

二 密理瓦巴与萨迦派道果教法传承

三 早期密理瓦巴像的存例

第二节 杨琏真伽之像

一 《普宁藏》扉画中的杨琏真伽肖像

二 飞来峰杨琏真伽三僧像龛

三 元初杨琏真伽像产生的根源

第三节 佛教史迹故事浮雕组像

一 浮雕组像样式及其榜题

二 “朱士行取经”浮雕内容与佛教史传的契合度及其题材传承问题

三 浮雕组像产生的时代背景问题

四 “朱八戒”榜题及其相关问题

五 石窟、寺院中的唐僧取经的早期作品

第四节 结语

第八章 布袋像的演化与第68号布袋弥勒大龛的年代问题

第一节 布袋像的演化及其地位

一 布袋像的原型及其早期形态

二 布袋像南宋以后的发展

三 小结

第二节 第68号布袋弥勒像与十八罗汉大龛的年代问题

一 关于年代的两种意见

二 布袋像与罗汉的组合及第68龛的罗汉组合

三 大龛的位置、规模与组合形式

四 小结

结语

飞来峰造像四次编号对照表

《普宁藏》一帧扉画小考

参考文献

鸣谢

《汉藏瑰宝 杭州飞来峰造像研究》在编辑方面，兼顾了学术性与美观、通俗，配有彩图、线描图与若干黑白照片。《汉藏瑰宝 杭州飞来峰造像研究》图随文走，彩图画面大，精度高，具有较强的震撼力，不少图片为首次发表。在归纳、综合时，大量引征敦煌五代、西夏、元，山西的辽、金、元、明，陕北的宋、金、元，川渝的两宋与云南、福建、江浙等地（包括杭州本地区）的佛教艺术品。朴实的文字阐述与经过系统梳理过的图片排列，使得即便是初涉佛像艺术的读者，也能了解《汉藏瑰宝 杭州飞来峰造像研究》的基本观点与思路，并在佛像辨识与欣赏上得到一定程度的提高。《汉藏瑰宝 杭州飞来峰造像研究》内容丰富，观点新颖，条理清晰，具有较高的学术性与可读性，适合于宗教、艺术、文物、收藏等方面的工作者、爱好者，以及大专院校的学生阅读。