大乘止观述记

大乘止观述记重印序

大乘止观述记序

大乘止观述记

（甲） 初，总释名题

（乙）一，法题。

（丙）一，释名

（丙）次，显体

（丙）三，明宗

（丙）四，论用

（丙）五，判教相

（乙）二，人题

（甲）二，别解文义

（乙）初，略标大纲

（丙）初，泛标正法

（丙）次，标宗大乘

（丙）三，标示止观

（乙）第二大科，广作分别

（丙）初，重问

（丙）二，详答

（乙）三，历事指点

（丙）初，明礼佛时止观

（丙）二，明食时止观

（丙）三，明便利时止观

附录：大乘止观述记科判

《大乘止观述记》指南朝陈代高僧南岳慧思大师的《大乘止观法门》，系国人所著最早的一部综合性佛学巨著。是书以如来藏缘起思想为基础，系统阐述大乘止观的学理要义及修行法门，对后代佛教天台宗的创立、禅宗思想的兴起，都有极大的影响。民国十年（1921）年夏，谛闲法师应邀在上海功德林讲《大乘止观》，听讲的江味农居士每日手录笔记，并于幽深微妙之处，曲折譬喻，加以说明，讲经结束后再就正于谛闲法师。如此反复修订，荏苒八年，直至谛闲去世前一年，才终于出版。

谛闲法师自28岁于杭州六通寺首次升座讲《华严经》，迄75岁含笑坐化，四十八年间，讲经说法，岁无虚日。足迹遍及浙江、江苏、安徽、山东、上海、北京以及东北大连、哈尔滨等地。对谛闲法师的佛学讲演，其弟子宝静曾予以极高评价：
　　“师以妙悟圆音，婆心苦口。阐发山家秘要，指示缁素邪迷。开合广而不离乎宗，警策多而不觉其尽。尘说剎说炽然说，而会其旨归，说说无说。心法佛法众生法，而穷夫底蕴，法法皆法。故每讲必欢跃满座，既闻即勇猛不退。不但晚近希有，四明（按：指明代藕益大师）之后，盖第一人也。”