橄榄·月桂·棕榈树

前言

奥运精神与植物

植物的古老记忆

奥运植物与神话

月桂树

橄榄树

苹果树

爱神木

棕榈树

奥运活动与植物

跋

前言

植物天然生长在古希腊的环境中，生长在奥林匹克运动会期间的古奥林匹亚。最初，它们全没有名字。随后，都一一取了名。这些名称从何而来？根据用途，参照术语的规定，由此得名。仿佛必然悄悄地溜进了时间。无需词典。

后来，古希腊人选出了那些以某人或某物而命名的植物，那些他们所熟悉的树和灌木。人们开始用它们的嫩枝为优胜者编花环。于是，这些植物便象征性地与表彰胜利、光荣和荣誉有了联系。人们给裁判员献上开着花的树枝，装饰祭坛，焚香。此外，运动员、裁判员和教练员都应该吃、穿、住在古阿尔提。

象征意义来源于植物的生命、用途和特性。植物的生长，与叶子的常绿，与季节性，与花和果实的颜色，与香气，与木材的质地息息相关。它们的生存取决于种子、新枝及其对环境条件的抗性。而这种抗性则依赖于根。

寿命长的植物，芳香的植物，具有抗性的植物，结果实的植物，常绿的植物，根深的植物和开白花的植物。上述种种的特性寓意地象征着理想。它们激发着人们对改变形态，对教育，对运动，对努力，对参与和胜利的渴望。它们调动起创造力，有条不紊地、平静地……

我们计划援用忒奥弗拉斯托斯著作中所提到的关于象征性植物的部分章节。忒奥弗拉斯托斯出生于希腊爱琴海东北部的莱斯博斯岛上的埃瑞索斯，亚里士多德的学生。除了别的著作外，忒奥弗拉斯托斯还写过两本植物学专著。一本是《论植物的历史》，共9卷，系统地描述了各种类的植物。另一本是《论植物的成因》，共6卷，描述植物与环境的关系以及在发生的一切绝非徒劳的大自然中寻求目标：“大自然永远向更美好迈进”。

因为这两本专著，忒奥弗拉斯托斯被国际科学界视为植物科学的奠基人。

忒奥弗拉斯托斯的原名叫梯耳塔摩斯。后来，因为梯耳塔摩斯在作文时生花妙笔，字字珠玑，故亚里士多德将他改名为忒奥弗拉斯托斯。在著作中，忒奥弗拉斯托斯描述了450种植物的特性，提到了植物对环境的适应。根据亚里士多德四项原则的理论，即物质、种类、动力和目的，他认为，根和葡萄藤，无论是对生物，还是对无生命的物体，都施有某种力量。

忒奥弗拉斯托斯在雅典度过了一生中的绝大部分时光。他继承了亚里士多德的逍遥派，并在公元前322～前287年间领导该学派。他制定了植物系统分类的原则，把植物分为树、灌木、低矮灌木丛和藓类植物。他详细记叙了根、茎、树枝、木材、叶子、液汁、花卉、果实和种子。为使忒奥弗拉斯托斯著作的价值一目了然，只需指出的是，他的分类法原封不动地一直沿用到16世纪。

在本书中，我们还拟用约翰.西布索尔普的不朽著作《希腊的植物群》中斐迪南.卢卡斯.鲍威尔的插图来介绍这些植物。即使在专业的科学家中间，也只有为数不多的人知道《希腊的植物群》。

《希腊的植物群》系出版业里程碑式的作品，同时也是印刷业上的杰出成就。这部巨著的出版前后用了34年(1806～1840)时间。这部十卷本的著作中，共描绘了966种植物。每一卷，除第10卷只有66幅铜版画外，均包括100幅彩色铜版画、目录和术语表。约翰.西布索尔普是该书的策划人，他那时是牛津大学的植物学教授。

西布索尔普教授熟知忒奥弗拉斯托斯和狄奥斯库里迪其的经典著作。他在一个(对我们来说)完全没料想到的时间踏上了希腊的国土。第一次旅行：1784年至1787年。第二次旅行：1794年至1795年。他喜欢这个地方，但更热爱这儿的植物。在科学考察中，鲍威尔始终陪伴着他。鲍威尔被认为是历代最优秀的描绘植物的画家之一。鲍威尔还为上述巨著的头七卷书设计了封面，每一个封面都是一帧艺术品。18世纪，植物学激起了许多旅行者的兴趣，因为该学科把对古代世界的描写与现实紧密相联。在18世纪的希腊，西布索尔普边走边采集植物，而鲍威尔则负责把它们真实地画出来，植物的素描将用来装潢《希腊的植物群》。在旅途中，鲍威尔往往来不及完成他的画。有些素描只画了一半，就这样留了下来，从18世纪保存至今。

西布索尔普并未见到整套《希腊的植物群》的出版，因为英年早逝(38岁)。他的同事和学生继承了他的事业，直到19世纪，即在策划者死后44年，该书才全部出版。《希腊的植物群》共印了40套。其中一套归属希腊国家图书馆，那是一套珍本和孤本书。另一套为牛津大学的藏书，还有一套则在奥地利的国家图书馆。此外，还有两套在巴黎。至于剩下的二十几套的下落，显然是没有任何消息。1845～1846年间，又印了40套，被公认为现存最好的(在各个方面，无论在科学还是艺术方面)和最珍贵的植物群著作。

人们对植物的兴趣始于大地女神盖亚及其神圣的延续：大地植物昆虫飞禽动物人类空气。几千年来，人类直接依赖于植物生命的循环和草木面对大地充满敬畏，因而对其顶礼膜拜。大地女神最古老的神庙坐落在古奥林匹亚和得尔菲。不过，从大地女神的神庙可以推断，对她的崇拜早就存在于一个更为古老的崇拜基础。

最原始的大地崇拜诞生了诸多神祗，主要为女性神。植物神祗以植物作为自己栩栩如生的象征，手持花卉，头戴花环，怀抱谷穗，而在近处，则是龟、蛇、飞禽和动物。

于是，从古希腊神谱的象征意义中，一个个具有再生力量的植物脱颖而出：强壮的橡树，醉人的葡萄，献祭的杨树，纯洁的柳树，依恋的常春藤，爱情的爱神木，金子般的苹果树，光荣的棕榈树，预言的月桂，神圣的橄榄树。

你们手上拿的这本书，以图像资料为表达方式，涉及25种在古代奥林匹克运动会期间使用的植物。我们的引文和用途、神话、名称、自然学与历史有关。植物曾触摸着、装扮着和塑造着神圣的阿尔提的日常生活。

索菲娅.里佐布鲁

二00四年六月

后记

1500年来，奥林匹亚沉睡在被遗忘和泥土的怀抱中。正是克拉迪奥斯河和阿尔菲奥斯河覆盖在奥林匹亚遗迹上的泥沙使它们得以保留至今。1829年开始发掘，一直延续至1875年。整个地区，伴随其历史和文化，渐渐地重见天日。在许多出土文物中，有一尊环以常春藤浮雕的祭坛。常春藤种类多样，繁衍和分枝快，用来祭祀酒神狄俄尼索斯，并象征着长生不死。

……常春藤的根往往从嫩茎长出，比其他植物更容易存活，不论是在同一棵树上攀缘，还是插入大地。

《论植物的成因》第1卷第4章第3节

……另外，由于常春藤四季常绿，生命力旺盛，所以不断需要很多养料……

《论植物的成因》第2卷第18章第3节

寻求长生不死……数千年来，形形色色的观念、文章、雕像、神庙、思想、哲学、战略、人、生命，一切皆运动着。所有这一切，都是希腊公开地给予世界的。在古奥林匹亚，凡是留下的，都在延伸，在向周边传开，并从不朽的彼岸走来，触摸着现在和将来。永远。

阿内塔.丽祖

索菲娅.丽佐布卢

　　本书是一本专门探讨古代奥林匹克运动会与植物的关系，尤其是奥运植物的象征意义的知识性读物。作者从植物学的奠基人、古希腊学者忒奥弗拉斯托斯(或译狄奥弗拉斯图)关于植物的论述讲起，继而述及远古人类与植物的亲密关系、希腊神话中的植物故事，然后介绍了月桂树、橄榄树、苹果树、爱神木、棕榈树等用于古代奥运会的几种植物的自然历史知识及象征意义等。　　这是一本探讨古代体育运动会与植物，尤其是植物的象征意义的知识性和趣味性读物。橄榄树传达体育精神、象征世界和平已经成为一种常识。但这一世界最大的运动会到底有哪些象征性植物？各自的象征意义是什么，如何源起又如何发展，与古希腊地理、历史、神话有何关系，运动会期间植物又起什么样的作用？这些对于现代希腊人或许都是问题的疑惑，在本书中都能找到答案。　　作者善于从古希腊神话中挖掘宝矿，巧妙地融入植物学与历史知识，由众神的圣树引申出古代这一最大体育盛会象征植物所承载的寓意，同时旁及运动员的训练和饮食、运动会的祭祀、圣坛的装饰、神像的制作与植物之间剪不断的亲密联系。　　古代奥林匹克竞技会穿越数千年时光向我们走来，探索奥运植物的奥秘，或许将平添几分发现的乐趣。