趋异与共生

第一章 “船”与“岸”的回望

一 “祖辈”与“祖辈”的故乡

二 “船”与“岸”的想象

三 在回首中重构历史

四 “故土”不在婆罗洲

第二章 故乡与原乡

一 此乡与彼乡

二 “家园”的乌托邦色彩

三 “一个国家、一个故乡”

四 “第三代橡胶树”

第三章 叙说“父亲”

一 “父亲”的英雄化

二 “父亲”的硬汉化

三 “弱势”的“父亲”

四 被审视的“父亲”

五 “父”与“子”的定位与反思

第四章 视角的调整

一 从“吉宁仔”到“蔡也古巴”

二 “拉子”与“半唐半拉”

三 “魔化”、“华化”与“还原”

第五章 “涵化”：自由与不自由

一 “涵化”特色与艺术视角

二 “自我”的担忧

三 “泰人”、“红毛”、印度人

四 审美技巧的推演

第六章 异与同的辩正

一 “烂熟的芒果”、“梦中情人”与“烂蚝西施”

二 “大爱叙事”与“比较叙事”

三 “形神分离”与“在而不属”

四 都市进程与创作中的互文性

五 “浪子回头”与双重肯定

第七章 艺术空间的新建

一 族群姿态与书写姿态

二 在钢丝上行走的“继子”

三 戴着与松解“镣铐”的舞蹈

四 在趋异与共生中发展

参考文献

后记

    
王列耀等编著的《趋异与共生——东南亚华文文学新镜像》将试图抓住三个主线：“望乡”主题——从故乡到原乡的转换；“父亲”形象——从强势到“弱势”的嬗变；华人文学与华裔文学在“异族叙事”中出现的多种变化，以探寻华文文学在发展与变化途中的新内涵与新特点，并且试图围绕上述三个主线，通过对华人文学与华裔文学所表现出的异中之同、同中之异的分析，进而探寻在当代转换过程中，华人族群文学在“自我”意识与文化意识等方面的特点、趋势。