壮族铜鼓习俗

引言

第一章 壮族铜鼓习俗的起源与流布

第一节 壮族铜鼓习俗的起源

第二节 壮族铜鼓习俗的流布

第二章 壮族铜鼓习俗的主要类型

第一节 壮族铜鼓铸造习俗

第二节 壮族铜鼓使用习俗

第三节 壮族铜鼓歌舞习俗

第四节 壮族铜鼓传承习俗

第三章 壮族铜鼓习俗的艺术载体

第一节 壮族铜鼓造型艺术

第二节 壮族铜鼓音乐艺术

第三节 壮族铜鼓舞蹈艺术

第四节 壮族铜鼓神话传说

第四章 壮族铜鼓习俗的人文时空

第一节 壮族铜鼓习俗与土木建筑

第二节 壮族铜鼓习俗与婚恋嫁娶

第三节 壮族铜鼓习俗与丧葬祭祖

第四节 壮族铜鼓习俗与节日庆典

第五章 壮族铜鼓习俗的文化功能

第一节 娱神镇邪功能

第二节 权力地位与财富的象征

第三节 娱人功能第四节礼人功能

第六章 壮族铜鼓习俗的保护传承

第一节 调查与建档

第二节 培训与传承

第三节 机制与法制

第四节 再生与延续

内容分析

索引

参考文献

后记

　　铜鼓是中国南方少数民族打击式乐器中的一种，集重器、神器、乐器、礼器等多种文化功能于一身。其历史悠久，源远流长，创始期约在春秋时代，最初的形态来源于炊具铜釜。当代壮族铜鼓习俗的分布以红水河流域为核心，集中分布在广西河池市东兰县、天峨县、南丹县、巴马县、凤山县、大化县和广西百色市田林县、隆林县、西林县及与广西毗邻的云南省文山壮族苗族自治州等壮族聚居地区。壮族铜鼓习俗内容十分丰富，有铸造习俗、使用习俗、歌舞习俗、传承习俗等多种类型；具有很强的艺术价值，包括造型艺术、音乐艺术、舞蹈艺术、神话传说等艺术内容；主要以建筑活动、婚恋嫁娶、丧葬祭祖、节日庆典等具体文化时空为载体；具有娱神、镇邪、娱人、礼人和象征权力地位、财富等民俗功能。非物质文化遗产保护语境下，壮族铜鼓习俗之传承保护应加强调查研究与建立档案，加强开展培训与普及教育，建立健全保护传承工作机制与法律法规，注意适当开发和合理和用。

 

　　铜鼓是中国南方少数民族打击式乐器中的一种，集重器、神器、乐器、礼器等多种文化功能于一身。其历史悠久，源远流长，创始期约在春秋时代，最初的形态来源于炊具铜釜。当代壮族铜鼓习俗的分布以红水河流域为核心，集中分布在广西河池市东兰县、天峨县、南丹县、巴马县、凤山县、大化县和广西百色市田林县、隆林县、西林县及与广西毗邻的云南省文山壮族苗族自治州等壮族聚居地区。壮族铜鼓习俗内容十分丰富，有铸造习俗、使用习俗、歌舞习俗、传承习俗等多种类型；具有很强的艺术价值，包括造型艺术、音乐艺术、舞蹈艺术、神话传说等艺术内容；主要以建筑活动、婚恋嫁娶、丧葬祭祖、节日庆典等具体文化时空为载体；具有娱神、镇邪、娱人、礼人和象征权力地位、财富等民俗功能。非物质文化遗产保护语境下，壮族铜鼓习俗之传承保护应加强调查研究与建立档案，加强开展培训与普及教育，建立健全保护传承工作机制与法律法规，注意适当开发和合理和用。