相麓景萝稿

自序相麓景萝稿卷之学山录 吴孟复先生学术传略 吴孟复先生和他的《古籍研究整理通论》 吴孟复诗学综论 吴孟复心目中的钱氏父子 鸳鸯绣罢从教看手把金针度与人 ——介绍吴孟复教授的教学特点 读书·观察·明理 ——从吴孟复少年诗作谈起 瓣心香献灵台 ——悼念吴孟复先生 为古籍整理研究呕心沥血 ——深切怀念吴孟复先生 《管锥篇》义例初探 记与钱锺书先生的次通信 金克木先生的学术智慧 金克木“中国文化思想要目”探微 位真正学者的文化自信 ——读钱穆先生《中国文学讲演集》相麓景萝稿卷之尝海录 学贯礼乐文史派连皖江淮扬 ——《凌廷堪全集》校点前言 嘉庆《萧县志》校点前言 《玉台新咏》是张丽华所“撰录”吗? ——从文献学角度看《(玉台新咏)为张丽华所“撰录”考》 再释《汉书·艺文志》总序“今删其要” 《安徽文献研究集刊》发刊词 札记则 《隆祐太后告天下手书》“钦圣”小考 柳亚子无赠邓小平诗 郭店号楚墓是屈原墓吗? ——《论屈原与郭店楚墓竹书的关系》献疑 淮北隋唐大运河考古发现及其意义和价值 儒家孝论中的生态伦理观点 也谈《江南意》与《次北固山下》 《雨过山村》诗别解 “孤烟’’“落日”解 与桐城派研究密切相关的几个问题 《报国诗选》后记 辞书批评也要讲求质量 重提“鲍叔言”现象 我看高语文新教材相麓景萝稿卷之味红录 贾宝玉谜语诗试解 诗词为心 ——林黛玉形象题 老树着花 ——贾母形象题 倾城唯待笑要裂几多缯 ——晴雯“撕扇”细读 刘郎已恨蓬山远更隔蓬山万重 ——读《刘心武揭秘红楼梦》 但愿真红不枯槁 ——写在《红楼梦》电视连续剧重拍之前 从贾宝玉形象看《红楼梦》的经典性相麓景萝稿卷之咀华录 报国诗词选析(十首) 李白诗句赏析(十则) 清人赋作鉴赏(篇) 相麓景萝稿卷之歆桂录 十载心丝绣功臣 ——读《山高水长——李运昌烽火岁月》 文心史笔正气热肠 ——读邱尚周《浮华与苍凉红色王子爱新觉罗·宪东的家族往事》 法而后能变而后大 ——丁梦周教授及书法艺术 题阎梓昭为刘淑娟书《百壶图》 与道俱往着手成春 ——读韩有钊先生花鸟画作 《静远斋游艺录》序 读《刘基寓言研究》书后 读《十史疑年录》书后 严校细证后出转精 ——读牛继清《唐会要校证》 女人怎样才是快乐的 ——读傅瑛散文集《快乐女人》 跋《明清安徽妇女文学著述辑考》 读耿汉东《龙吟千年》书后 王敬新编新注《董解元西厢记》序相麓景萝稿卷之倚槐录 祈福赋并序 淮北赋 淮北师范大学赋 淮北实验高中赋 淮北实验高中新校赋 烈山赋 口子酒赋 粉笔赋 塔山石榴赋 重建淮北广播电视发射塔碑记附录 吴孟复先生赠诗 吴孟复《古书读校法述例》序 钱锺书先生来信 后记

　　由纪健生主编的《相麓景萝稿》分为六卷。卷一专写吴师及钱锺书、金克木、钱穆等私淑前辈，取名“学山”，卷二为文献、文学、历史等方面的杂文，是想如默存先生所云，试图从一滴水中尝出大海的味道，卷三，所集都是与《红楼梦》有关的文章，卷四取自韩愈《讲学解》的“沉浸浓郁，含英咀华”。卷五取名“歆桂”，卷六取名“倚槐”。