中国人的情谊

第一章 百姓篇

第一节 学人自有真情在——文人、学者间的情谊

一、竹林七贤及嵇康与山涛的绝交

二、师生之谊

三、吴中四才子的深谊

四、明末四公子的友情

五、纳兰性德与顾贞观的千古绝唱

六、鲁迅与师友、弟子

七、郭沫若与瞿秋白

第二节 “英雄若是无儿女，青史河山更寂寥”——文人之间及与妓女、艺人的情谊

一、柳永与“吊柳会”

二、苏东坡与琴操

三、严蕊与唐仲友

四、义娼高三与杨俊

五、冒襄与陈圆圆

六、吴伟业、钱谦益等代与柳敬亭的交往

七、张贷与义伶夏汝开

八、扬云史与将檀青

九、吴梅与鲜灵芝、蕙娘

十、吴虞与娇寓

第三节 佛门内外一线牵——文人与出家人的情谊

一、李白与僧、道

……

第四节 “衣冠不论纲常事，付予齐民一担挑”——小民百姓间的厚谊

第五节 “世路崎岖难走马，人情反复易亡羊”——救友与卖友

第二章 权贵篇

第一节 “一阔脸就变，所砍头渐多”——君臣间的交谊

第二节 天下安危系一身——支臣间的交谊

第三节 忠肝义胆在，千年孤臣泪——武将间的交谊

第四节 千古佳话将相和——文臣与武将的交谊

第三章 媒介篇

第一节 “相逢且莫推辞醉”

第二节 “寒夜客来茶当酒”

第四章 中外篇

第一节 “海内存知已，天涯若比邻”

第二节 天涯海角传经人——高僧

第三节 海内何妨存异已，且看西方传教人——传教士

第四节 大难临头见真情——患难之交

附录一 千秋自有名篇在——中国情谊史上的三篇名文

附录二 “无情未必真豪杰”——我的情谊

国人的情谊之道，于我们日常之中无处不在。我们喜欢宾客满堂，我们热衷于招待友人的茶酒之道，我们心仪“义结金兰”，我们热爱“桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情”，我们追求“人生得一知已足矣”。《中国人的情谊》正是由此出发，细致梳理国人的情谊之道。
苏轼与佛印、丰子恺与弘一法师、岳飞与韩世忠、刘邦与韩信、唐太宗与魏征、柳永与秦淮歌妓等等，这些或高洁的情谊，或丑陋的情谊，或庸俗的情谊，在历史的长河中，对中国的政治、文化、艺术无不产生深刻影响。
情谊无疑是国人精神世界的一个映照。
《中国人的情谊》作者王春瑜以翔实的史实为底料，展示古人的人格魅力和情谊传统，也为今人的交往提供了绝好的借鉴和参照。

高洁的情谊，丑陋的情谊，庸俗的情谊，情谊是中国人精神世界的映照。
王春瑜《中国人的情谊》一书，以史学家的深邃见识，与文学家的俏丽笔调，真正做到了文史合璧、古今贯通。此种合璧与贯通，本有极大难度，而作者却依凭个人的才力，举重若轻。一些看似平常的古今事物，经此书的深入剖析，往往化腐朽为神奇，化平凡为奇崛，发掘和揭示作为中国人情谊的深意和大义。此书既歌颂了中华交谊美德的优秀传统，又深刻地剖析了卖友求荣等腐恶传统，突出了只有人民大众才是交谊的主体。《中国人的情谊》一书实为深入浅出之佼佼者，难能可贵，深信将赢得相当大的社会影响。
——王曾瑜《中国社会科学院历史研究所研究员，宋史研究协会会长）
《中国人的情谊》，历史学家兼作家王春瑜著，是一部史事翔实、文笔优美的文史结合的原创性著作。作者以开阔的视野，纵横运笔，分全书为“百姓篇”、“权贵篇”、“媒介篇”和“中外篇”四个部分，主述和评说了从古到今中国人在人际交往特别是人情交谊方面的大量历史情况。所记史事皆有所本。注明资料来源。披露的很多历名信息为世人所鲜知。行文笔调为随笔、散文式的写法，清雅、简洁、通脱，又富含感情。大量历史名人的交谊状态，在王先生的笔下栩栩如生地再现。其中王先生与一些文化名人的交往经历，不仅是具有原生态意义的第一手资料，而且可以作为至情至性的文学作品来阅读。
——李乔（北京日报理论部主任、高级编辑）