文化江湖

前言

儒家五代掌门人和儒家功夫

孔子是如何当上掌门老大的

孟子：玩套路，比孔圣人还高一着

董仲舒：媚骨功的诞生

朱熹理学：岳不群的君子剑

王阳明心学：心即是拳

《易经》：就实用性和战斗力而言，武功几何？

内圣外王：儒家武功的最高追求

威权：让中国人积弱不振的儒家武功

儒家还能再次成为老大吗？

进入战国时代的西方文化江湖

“大师”支招：“一招鲜，吃遍天”

西方文化统帅：小鬼当家

康德：挥舞宝剑的酸学究

黑格尔：当一个将领取代了元帅之位

马斯洛：一个假大师剑走偏锋的武功

尼采：超人哲学，未必有超人武功

西方文化：所谓大师，不过如此！

亨廷顿：文明的冲突与文化江湖的争霸

统一与多元的对垒：江湖主阵地之战

谁才是老大：两兄弟的江湖恩怨

对垒宗教：谁黑了宗教的地盘

中西方文化的碰撞：一对雌雄宝剑离散聚合的故事

老夫子想练西洋拳——“中体西用”与“全盘西化”之争

锋利的剑，脆弱的旗：当代文化江湖现状

文化江湖期待“武功联盟”

纵横江湖的八大内功

从割据到联盟：文化武功的革命

武功联盟：让社会与人生更强盛

文化江湖，走进没有刀剑的时代

参考文献

从社会实用性的角度，通过“以武功讲文化”的方式，对历史上有重大影响的中外思想家及相关哲学思想流派进行了重新解读，并对其哲学思想进行全面整合与改造，致力于构建哲学和伦理价值新体系，以打造“文化武功联盟”。