《文心雕龙》这本书

前言

一 内容

二 体例

三 鸣谢

第一部分 时代背景

一 政治与经济

二 经学的衰退与玄文两学的抬头

三 佛教的主流化与正统化

四 佛典译经巨浪对中国文化的深远影响

第二部分 刘勰的生平与年代

一 刘勰生平年表的分析

二 刘勰生平年表

三 南朝和北朝465—520年间的时代年表

第三部分 刘勰的文论

一 刘勰关于“纯文学”史的论述

二 “文心”与“雕龙”两个层次的“神思”创作论

三 “文心”与“雕龙”两个层次的风格论

——从“显示关系”与“目的与工具关系”二概念

试图把刘勰有关风格的理论系统化

四 “雕龙”层次的文章作法论与各类文体的论述

第四部分 附录

一 “文言语”这个概念与章句中虚字字符的产生

二 商末周初因记录的需要而创造字符的“形声造字法”

三 不赞成以神话的眼球看中国文学史并论大禹治水非神话

四 一个梦想：打造从中文句子自然生态而来的文法结构

五 南朝和北朝465—520年间的佛经译作

六 南朝和北朝465—520年间所发生的民间起义

七 南朝与北朝465—520年间僧人的起义

八 南朝与北朝465—520年间地方官或宗族起兵造反或谋乱

九 南朝与北朝465—520年间宫廷皇室中的残杀

十 南朝与北朝465—520年间彼此的外交往来

十一 南朝与北朝465—520年间各自与境外国家政权的外交往来

十二 南朝和北朝465—520年间各自与境外国家政权间的战争

十三 南朝与北朝465—520年间彼此的战争和冲突

十四 南朝和北朝465—520年间与境内少数民族部落间的战争与安抚以及镇压起义

十五 南朝和北朝465—520年间的重要人物介绍

《文心雕龙这本书(文论及其时代)》试图把受到现代科学影响的人文研究方法带进“龙学”之中。
　　《文心雕龙》的作者刘勰，在1500年前就已警觉到传统人文科学的研究方法需要革新。在印度文化、印度语言学与佛典翻译巨浪的冲击下，他认识到中国人缺乏文法、音韵与修辞学上的分析性的概念以及思维结构的理论系统性。他为此而努力：为没有文法观念的中国人下一个文法结构的定义；为刚刚才认识到自己的语言发音有“四声”的中国人下一个声乐上的理论解释；为传统“赋、比、兴”修辞分类下一个精确的定义；可惜他都未能达到他的目的。
　　刘勰超乎凡俗的警觉性已把他放在一个“出于其类，拔乎其萃”的地位，成为一个在文化关键性的问题上存在着先知先觉性的人物。同时，他为自己的理论体系建立了一个形式性与比喻性的、借镜自《易经》的系统。这个系统从现代的眼光来看，不能说是没有缺点的。但在中国传统中，相对于任何一位哲学家：孔子、孟子、老子、庄子、荀子、韩非子甚至王弼，刘勰都是一个独创者。