出版社:法律出版社
年代:2011
定价:58.0
本书作者张新吾(1879-1976),上海川沙人。1899年,公派留学日本。1903年,日本东京大学应用化学系毕业。民国元年始,曾历任农商部代理次长、代理总长等职。1922年,创办中华化工业会(中国化工学会前身),任会长九年。其手稿《三极论:原道〈易经〉〈中庸〉》半个世纪后在北京被发现,三十万字有余。本书内容较专,主要讲解作者对古代《易经》《中庸》的解读。
三极论序(一)
三极论序(二)
三极论(上) 庸道编
庸道序
第一章 总论
第二章 沿革与定义
第三章 万有的基本组织
第四章 三极的性能(一)
第五章 三极的性能(二)
第六章 三极变化的规律
第七章 三极运用的公式
第八章 三极运用的先例
第九章 庸道以外三极的形式
第十章 三极与科学
第十一章 修养(一)
第十二章 修养(二)
第十三章 格物致知论(一名认识论)
第十四章 人道
第十五章 团结运动论
第十六章 风气
第十七章 总结
庸道附录
三极论(下) 易道编
易道序
第一篇 易道概论
第一章 绪论
第二章 易道致用
第三章 经文
第四章 卜筮
……
《三极论原道》是由法律出版社出版的。《三极论原道》内容简介:时在今日,科学昌明,进展前途,无有限量。水底能航,空中能飞,而且还能走到地球外面去,可云仙乎仙乎啊!这是西方科学优胜的地方,我们不得不承认的。但是在于西方,它们的哲学很贫困,列宁曾言及,法国哲学家蒲鲁东也这样说,现在于西方;科学和哲学之间失却了均衡。这是不可争辩的事实。这样科学片面的发展,就造成了像今日恶劣的局势,发明的优胜科学,不用于为人类谋幸福,丽一意致力于消灭人类,岂不是开倒车,要变人类为机械化的飞禽走兽吗?这样的现象,人类是在退化,哪里还称得起进化呢?这为有心世道者所忧闷啊!但是,哲学在于中国并不贫困,只要有人去发掘,资料很是丰寓,可以随人取择,若有朝一日能把中国的哲学整理起来,使它成一具体的格局,或者可以救济科学片面发展的弊害,这巨大的任务应由我们中国的学人来担负,海内贤达,对此议有意吗?【作者简介】张新吾(1879-1976),又名张奎、张百槐,上海川沙人。1899年,天津北洋大学堂毕业,公派留学日本。1903年,日本东京大学(帝国大学前身)应用化学系毕业。学成回国,创办天津工艺学校,后调北京商部任主事,并兼进士馆教习。民国元年始,曾历任农商部代理次长、代理总长和技术监督等职。1922年,创办中华化工业会(中国化工学会前身),任会长九年。曾出资南开大学,办矿科,任该科董事。在农商部任内,先后以官督察、经理或董事长身份,参加宣化龙烟铁矿、石景山铁厂和河南六河沟煤矿早期创建。在津京两地,他先后开办丹华火柴厂(北京火柴厂前身),玉泉酒厂等实业,并在全国首推无黄磷安全火柴,联合大江南北几十家火柴厂组成“中华全国火柴同业联合会”,有效抵御洋火柴在中国市场上独霸,以振兴民族工业。张新吾先生在投身实业同时,对国学,特别是《中庸》和《易经》,表现了特别兴趣和由衷的爱戴,他应用自身学成的先进现代科学知识和丰富的社会实践,力求注释千古传世的中华民族瑰宝,正本清源,破除迷信和历史陈见,还我国宝以本来面目,并在这基础上,慎重提出了《三极论》的建议。1966年6月下旬,他终于在三十年代推出自己第一本著作《学庸新义》之后,以八十八岁高龄,于文革前夕将《三极论》完稿。文革期间,《三极论》一书全套手稿,几经周折,终于经由家人精心保管和藏匿而得以幸存。不久前,手稿神奇地在半个世纪后于北京重现,我们现特付梓印刷成书,将其奉献给志在研究和热爱国学的学人和朋友。