事理意蕴

导言 研究者自述：追寻教育的事理意蕴一、 作为生命成长的主体，不理解生命成长二、 初为教育者，不知如何教育三、 作为教育学教师，不理解教育四、 作为教育研究者，逐步形成了教育学眼光五、 作为教育学研究者，遭遇阐明教育的事理意蕴之困上篇 回溯历史：教育理据的前人之思第一章 古代教育的理据一、 古希腊的教育背景二、 柏拉图的探索：依据经验，超越经验三、 亚里士多德：知识分类，理一分殊四、 讨论第二章 近代教育的理据一、 近代转换及其对教育的挑战二、 夸美纽斯的回应：人的自然性是教育存在的依据三、 近代教育学对教育独特性的诉求：可塑性与主动性的统一第三章 现代教育的理据一、 知识合法性危机与教育学的内外裂解二、 杜威的方案：新经验论三、 现象教育学的主张：日常生活中的教育性关系四、 本纳的再诠释：实践论的现代内涵中篇 直面教育：探问教育的事理意蕴第四章 教育研究是一种事理研究一、 事物普遍存在的“事件性”特征二、 “去事件化”研究及其问题三、 教育事理的内涵四、 教育事理研究的实质五、 教育事理研究中的两类动机第五章 事理研究中教育研究者的身份一、 理事研究中教育研究者与研究对象的独特关系二、 研究者“介入”教育实践的必要性三、 “介入”实践的可能维度四、 事理研究的普遍性与客观性问题下篇 自我实践：探索中国教育的理据第六章 检视中国现代教育的实践命题一、 中国现代教育的经典论题及其实质二、 教育实践中的潜在力量三、 教育实践的内部复杂性第七章 追寻教育的意义源泉一、 教育意义源于何处二、 教育意义的教育学思考三、 教育意义的生成条件四、 教育意义的生成方式第八章 体验教育实践中的新型思想方法论一、 缘起中国课堂教学状况的方法论思考二、 变革性实践促成复杂思维的生成三、 新型思想方法论与教育实践的相互催生四、 自主型教育实践与方法论的交互创生结语 建构一门关于自主发展的新型教育学的可能性一、 重审两种教育研究取向二、 事理研究彰显新型教育的可能性三、 教育学成为一门关于自主发展的科学的基础参考文献后记

教育应以人的“生命”发展为第一价值，教育是点化人之生命发展的重要“实践”。　　叶澜教授领衔开创的“生命·实践”教育学派让我们认识教育实践对于学生、教师的生命发展价值，重新认识理论与实践丰富、复杂的关系，体悟教育研究之实践本身的变革，对于研究者的生命发展价值。《“生命·实践”教育学论著系列·“基本理论研究”丛书·事理意蕴：“生命·实践”教育学的理据之问》探讨的核心问题是教育研究的基本理据问题。这一问题具有一定的历史性和空间性。西方古代教育研究主要在经验与理性的分野上思考教育；近代教育研究主要依据市民社会对平等、自由的追求，自然科学对日常经验的超越，以及社会实践的分化等展开思索。我们在探索中国当代教育实践改革的价值追求与实践路径中发现，教育研究的内在品性应当是一种事理研究，它要求研究者追问教育的价值理据、思想方法论、教育研究者与实践者的关系，以及教育学的学科性质等问题。教育研究只有着眼于教育事理，才能真正沟通价值与事实、目的与工具、理论与实践，并还原教育学的学科自主性。【作者简介】卜玉华，华东师范大学教育学部教授，博士生导师；华东师范大学教育学系副系主任；国家重点文科基地“基础教育改革与发展研究所”研究员；华东师范大学“新基础教育”研究中心室主任。近年来主要从事教育学原理、基础教育改革和教育伦理学研究。出版专著3部，参与撰写著作5部，主持省部级以上课题3项，参与省部级以上重点课题7项，参与主持国际合作课题1项。《课程理念探》与《班级生活与公共精神的养成》等著作曾获全国教育科学和上海市人文社会科学奖项。