和平与得救

导论 一、现代性危机与霍布斯研究 二、文献综述 （一）施米特论霍布斯 （二）施特劳斯论霍布斯 （三）霍布斯：神学家或者哲学家？ 三、研究方法 （一）理解思想：观念史与历史主义的方法 （二）理解思想：解释学的理路 （三）问答逻辑：理解思想的一个视角 四、本书的基本思路第一章 通过利维坦获得和平 一、自然激情与自然状态 （一）人：自保的贪婪者 （二）人：畏死的理性者 二、制造利维坦 （一）授权 （二）利维坦：骄傲之王 三、和平：利维坦的尘世职责 （一）主权者的职责 （二）臣民的自由 （三）和平：利维坦的尘世职责第二章 通过利维坦得救 一、何为得救 （一）永生与死亡 （二）天国与得救 二、原初上帝国的权威与服从 （一）上帝国的建立 （二）上帝国的解体 三、基督的上帝国的权威与服从 （一）统一的权威 （二）人的实现 四、通过利维坦得救 （一）得救的条件 （二）耶稣及其使者的职责 （三）服从世俗权威而得救第三章 和平的“导师”：霍布斯的思想与他的时代 一、路德、加尔文与宗教改革 （一）中世纪末期天主教的状况及其文化 （二）路德与宗教改革 （三）加尔文与宗教改革 （四）路德、加尔文论教权与君权的关系 二、霍布斯的历史世界：从宗教改革到英国内战 （一）英国的宗教改革 （二）英国内战 三、和平的“导师”：霍布斯写作《利维坦》的意图 （一）国民的“导师”：霍布斯政治著述的目的 （二）霍布斯的“问答逻辑第四章 理性抑或信仰：霍布斯的思想与现代性危机 一、理性还是信仰：世俗化时代霍布斯的选择 （一）人世修行：霍布斯的历史世界之精神基础 （二）理性还是信仰：霍布斯的选择 二、上帝的归隐：现代性危机探源 （一）碎片化的表面生活：现代性危机的社会表现 （二）世俗化：社会生活“古”、“今”之变的中轴 （三）上帝的归隐：世俗化背后的“神—人”之变 三、寻求存在的意义：对社会正义底线的期望 （一）正义：政治制度的首要价值 （二）超验正义：社会正义的宗教之维 （三）对社会正义的期望：一种对存在意义与价值的筹划结语 面向霍布斯的政治—神学研究参考文献后记

黄其松所著的《和平与得救：的两面》共4章。前两章重点对《利维坦》进行文本解读。这种解读是从两个层面展开的：一，制造利维坦以维持社会的和平、秩序与安宁；二，为了获得拯救而成为上帝的选民应该服从主权者、服从利维坦。第三章重点讨论霍布斯与他时代的关系，即分析是什么历史因素触动了他的思考、促使了他的写作，他的写作又体现了他对时代问题怎样的回答。本章主要关注的是面对一个内战不断的社会，霍布斯如何设想使之获得和平。第四章则是从时代的精神特征角度深化这种讨论。作者认为，霍布斯的时代是一个世俗化迅速蔓延、渐趋理性化的时代，也可以说是一个现代性方兴未艾的时代。