资治通鉴

册一　　周纪一　周纪二　周纪五　秦纪一　秦纪二　秦纪三　汉纪一　汉纪二　汉纪三册二　汉纪六　汉纪七　汉纪八　汉纪九　汉纪十　汉纪十五　汉纪十七　汉纪二十一　汉纪三十二　汉纪三十六册三　汉纪四十五　汉纪四十七　汉纪四十八　汉纪五十一　汉纪五十五　魏纪七　晋纪二　晋纪三　……册四

《资治通鉴》是华夏先哲给我们留下浩如烟海的文化典籍中最为辉煌的一部，它是先人智慧的结晶。『鉴于往事，有资于治道』是《资治通鉴》的本意，也是司马光深感『历代史繁重，学者不能综，况于人主」的杰作。在这独具匠心的巨著中，我们可以看到中华民族发展的血脉，看到历史发展的趋势，了解治内攘外的权谋。该书问世后一直被推崇为中国史学的巨篇，历代帝王将相、文人学子都熟读此书。元世祖忽必烈重视《资治通鉴》，请儒士讲解其中的治国之道；设立蒙古国子学，用蒙古语译写的《通鉴节要》作为教材。明太祖朱元璋推崇《资治通鉴》，每日早晨进行研读，习闻咀知古代帝王之道，身体力行《通鉴》原则。清圣祖康熙迷恋《资治通鉴》，经常翻阅，说《通鉴》事关前代得失，甚有裨于治道。伟人毛泽东对《资治通鉴》的反复阅读圈点竟达十七遍之多，这也是他最喜欢阅读的书籍之一。