建筑

前言 建筑的新图像

第一篇 存在

第1章 使用

第2章 理解

第3章 执行

第二篇 语言

第4章 类型学

第5章 形态学

第6章 拓扑学

第三篇 场所

第7章 习俗

第8章 风格

第9章 互动

参考文献

译后记

前言 建筑的新图像

第一篇 存在

第1章 使用

第2章 理解

第3章 执行

第二篇 语言

第4章 类型学

第5章 形态学

第6章 拓扑学

第三篇 场所

第7章 习俗

第8章 风格

第9章 互动

参考文献

译后记

本书编著者(挪威)克里斯蒂安·诺伯格-舒尔茨。
　　本书源自为建筑提供一种存在主义基础(exi stential
foundation)的愿望。人在世界的存在，特别是其存在空间是本书的出发点。前面三章以使用、理解和执行为题阐述人在世界的存在。“使用”在这里意指基本活动，如到达、相遇、合并和一致，而非现代主义者理解的所谓特殊“功能”，相应的建筑形式被简单提及并作为例证。“理解”一章辨析了人对其所处的环境从习以为常的大量“可度量”特征中获得的定性(qualitative)理解，对胡塞尔、海德格尔和梅洛庞蒂引入的现象学方法作了一般性发展。“执行”一章阐述了建筑是建造(building)的艺术，是一种在技术的基础上预设的“形式语言”。

接下来三章分别以类型学、形态学和拓扑学为题，探讨了该“形式语言”的维度，以一种依据记忆、识别性和方向感对存在的理解为出发点，分析了图形、形式和空间结构，阐释了建筑作品的基本的格式塔特征。

最后三章着力阐明该“形式语言”在乡土建筑、风格化建筑和现代建筑中的应用，讨论立足乡土建造及其所属的景观，同时，欧洲建筑的风格化编码呈现为一种人际特征的展现，它们在历史发展过程中已经与不同的地域相适应。最后，将现代建筑分析为对当前开放和动态的世界的表现，赋予其一种新类型的根源，这种根源包括一种即使不“相同”(identical)但是却保持“同一”(ss．me)的个性之间的互动。

　　本书编著者(挪威)克里斯蒂安·诺伯格-舒尔茨。
　　本书源自为建筑提供一种存在主义基础(exi stential
foundation)的愿望。人在世界的存在，特别是其存在空间是本书的出发点。前面三章以使用、理解和执行为题阐述人在世界的存在。“使用”在这里意指基本活动，如到达、相遇、合并和一致，而非现代主义者理解的所谓特殊“功能”，相应的建筑形式被简单提及并作为例证。“理解”一章辨析了人对其所处的环境从习以为常的大量“可度量”特征中获得的定性(qualitative)理解，对胡塞尔、海德格尔和梅洛庞蒂引入的现象学方法作了一般性发展。“执行”一章阐述了建筑是建造(building)的艺术，是一种在技术的基础上预设的“形式语言”。

接下来三章分别以类型学、形态学和拓扑学为题，探讨了该“形式语言”的维度，以一种依据记忆、识别性和方向感对存在的理解为出发点，分析了图形、形式和空间结构，阐释了建筑作品的基本的格式塔特征。

最后三章着力阐明该“形式语言”在乡土建筑、风格化建筑和现代建筑中的应用，讨论立足乡土建造及其所属的景观，同时，欧洲建筑的风格化编码呈现为一种人际特征的展现，它们在历史发展过程中已经与不同的地域相适应。最后，将现代建筑分析为对当前开放和动态的世界的表现，赋予其一种新类型的根源，这种根源包括一种即使不“相同”(identical)但是却保持“同一”(ss．me)的个性之间的互动。