出版社:华夏出版社
年代:2017
定价:75.0
在我们的史学理论界,“普遍历史”经常被译作“世界史”,这显然不妥,但两者的意涵又的确有重叠之处。“普遍历史”概念出现在西方中古晚期,可以说表达的是基督教的世界理解;“世界史”概念最早出现在17世纪晚期,但直到19世纪才逐渐更多地采用,其背景是领土性民族国家在欧洲的形成。“历史主义”这个语词最早出现在18世纪末的德意志,到19世纪中期逐渐成为一种引人注目的史学和哲学取向,既与启蒙思想的历史哲学的形成有关,又与史学在19世纪成为一门正式的学科相关,其背景仍然是领土性民族国家在欧洲的形成。引人注目的是,无论“普遍历史”观念还是“历史主义”观念,在20世纪都成为了哲学上和思想史上举足轻重的棘手问题。随着我国在当今世界政治格局中战略位置不断上升,如何从中国文明的立场和角度理解世界历史,日渐成为迫切的理论问题引起我国学界的关注。显然,我们不仅需要认识现代世界形成的历史,也得认识西方理解世界历史的历史。关于“普遍历史”和“历史主义”,我国史学理论界已经翻译积累了一些基本文献和研究文献,但还远远不够。针对我们的世界史学史在认识上的一些薄弱环节,本文集首先致力于选译尚无中译的重要原典,同时注重20世纪的相关研究文献。