后革命时代的文化主题

自 序

导 论 文化视野下的“主义”与“问题”

一、俄罗斯文化：组合与积淀

1.东正教信仰

2.蒙古人入侵的“文化基因”

3.村社传统

4.西方化及其矛盾

二、文化与社会变迁的西欧视角

1.社会变迁不同类型及相关分析

2.社会：传统与现代

3.社会变迁中的文化：马克思和韦伯

4.“不通过”及其文化根据

三、“东方”及其“文化”：列宁的思考与贡献

1.“东方”及其在俄罗斯

2.作为概念的“文化”：列宁及其他

3.学术层面的不足与意义

四、“读懂列宁”：面对“主义”与“问题”困惑

五、历史逻辑与思想逻辑

1.“文化自觉”：知性与感性

2.思想创造及其梳理的内在逻辑

第1章 传统与现代：1893--1916年思想论战的文化纬度

一、民粹主义：反现代的乌托邦

1.“全欧洲浪漫主义的俄国变种”

2.“错误的”“社会主义乌托邦”

二、资本主义：一种“肯定的巨大文化力量”

1.“合法马克思主义”：作为文化派别

2.文化进步性：相比较的结论

3.资本主义：作为文明及其文化

三、民族、民族主义中的文化：一般与特殊

1.“国语”能否“强制”?

2.民族文化：一种还是两种?

3.民族文化自治：“极不现实的空想”

4.文化国际化与“国际主义文化”

第2章 “革命”及其文化“后遗症”

一、革命与文化关系的不同阐释

1.马克思的认识：政治文化心理

2.“革命”的必然性与特殊性

3.文化对革命的不同影响

二、“文盲帮助了革命”?

三、“用谁的手建设共产主义”?

1.隐型文化：从乐观到清醒

2.后革命时期文化：状况及其地位

四、“滞后”或“脱节”：革命后文化制约问题

1.是“滞后”，还是“脱节”?

2.文化制约革命：性质与道路

第3章 经济建设的文化困境及其选择

第4章 俄共（布）执政的文化“被征服危险”

第5章 社会变迁中的文化建设：“革命”或启蒙

结束语 历史的验证及其思考

参考文献

《后革命时代的文化主题：列宁文化思想研究》的研究与写作，缘自20年前的一次偶然阅读。
1978年后，中国确立了以经济建设为中心的发展思路；可能出于政治辩护的需要，经常有“权威”学者引用列宁晚年《论合作社》中的一段话作为依据：在政治斗争、革命、夺取政权的任务大体结束以后，俄共（布）应该将工作重心转移向“和平的‘文化，组织工作”。为了与我们的经济建设为中心相呼应，许多人将此处加引号的“文化”解释为经济。1990年我读到了这一观点，但有点好奇：明明是“文化”，怎么能解释为经济呢？如果指的是经济，列宁又为什么不直接使用“经济”这个更容易明白的概念呢？好奇心驱使我找出列宁的原文，在仔细阅读后发觉：“文化”就是文化，而且只有作文化来理解才能真正体现列宁在文中提出的“对社会主义的整个看法根本改变”的深刻蕴含。