出版社:上海古籍出版社
年代:2006
定价:18.0
蔡尚思先生是研究中国思想史的著名学者。在上个世纪四十年代,他针对当时朝野一片尊孔浪潮,陆续撰写了一批批判孔教及其现代流变的文章,并于1950年以《中国传统思想总批判》为名结集出版。蔡尚思在《自序》中说,“中国的传统思想几乎就是封建思想,封建思想几乎就是儒家思想”,儒家已成为“中国大多数人民精神上最重的刑具,思想上最大的毒品”。这部著作名为中国传统思想总批判,实际上即是对儒家及孔学的总批判,其犀利与严厉程度超过同时代其他人,也超过“五四”新文化运动诸健将。对孔子和儒教的这一批判态度贯穿了蔡尚思的一生。
《中国传统思想总批判》导读 李妙根
中国传统思想总批判
自序
再版附言
四版自序
卷前导 言
第一篇 传统思想的挖掘方法
一 思想言论与社会时代联系来看
二 思想言论与阶级生活联系来看
三 思想言论与作风态度联系来看
四 思想言论与人物崇拜联系来看
五 思想言论与后代势力联系来看
六 部分的思想言论与整个的思想言论联系来看
七 枝叶的思想言论与根本的思想言论联系来看
八 原则的思想言论与具体的思想言论联系来看
九 间接的传说材料与直接的见闻材料联系来看
第二篇传统思想的三个阶段
一 传统思想的创立——周汉的儒家
二 传统思想的演变——宋明的理学
三 传统思想的挣扎——清末民国的旧派
上卷 传统思想的创立时代——周汉国产的儒家
第一篇 孔学总批判——传统思想的真面目
一 绪论
二 是工农的敌人、富贵的恩人
三 是女性的敌人、男性的恩人
四 是社会国家的敌人、家庭宗族的恩人
五 是民主自由的敌人、君主独裁的恩人
六 是文明人道的敌人、野蛮礼教的恩人
七 是天真精神的敌人、虚伪形式的恩人
八 是彻底一贯的敌人、中和矛盾的恩人
九 是创作革新者的敌人、传述袭故者的恩人
十 结论
附专论大同主义不出于儒家考
第二篇 再论孔学和新时代的不两立
一 孔学的反民主政治
二 孔学的反平等经济
三 孔学的反社会道德
四 孔学的反自然科学
五 孔学的反客观史学
六 孔学的反认真研究
中卷 传统思想的演变时代——宋明印化的理学
第三篇 程朱派思想的批判
一 学说的来源——儒家与道佛
二 两种的功夫——心头与纸上
三 骗人的谈玄
四 吃人的讲理
第四篇 陆王派思想的批判
一 陆王派中心思想的内容——心学
二 陆王派中心思想的来源——佛学
第五篇 宋明理学相同的缺点
一 地主的立场
二 三教的杂家
三 不行的修养
四 无上的君权
第六篇 道统的派别和批判
一 主张道统的各派
二 反对道统的各派
下卷 传统思想的挣扎时代——清末民国西化的旧派
第七篇 封建派与资本派奴隶派的合流
一 封建化的中和思想的毒害中国
二 资本化的民主个人主义的毒害中国
三 奴隶化的印度和平方式的毒害中国
自纪(我的奋斗与转变)
中国传统思想总批判补编
自序
第一篇 梁漱溟思想的评介
一 绪论
二 思想背景
三 哲学思想
四 教育思想
五 社会思想
六 经济思想
七 政治思想
八 结论——人格超过思想
九 梁漱溟的政治错觉
第二篇 冯友兰思想的批判
一 《新原道》的玄虚哲理
附专论冯友兰论儒墨批判
二 《新理学》的玄虚哲理
三 《新世训》的麻木生活
四 《新事论》的保守社会——反对任何革命
第三篇 其他
一 钱穆的复古论
二 贺麟的唯心论
《中国传统思想总批判》以孔子为中心,在纵的一方面,从他的十六代祖看到他的七十七代孙,从他的崇拜的先王看到他的得意门生,从他的生前看到他的死后。在横的一方面,从他的社会时代看到他的阶级生活,从他的思想言论看到他的作风态度,而且从部分看到整个,从枝叶看到根本,从原则看到具体,从间接看到直接,所有一切,无不与阶级联系来看,以阶级为出发,也以阶级为归宿。就这样的结合现在,批判过去。
二千多年来的学人,对于孔家思想的看法,很不一致。《中国传统思想总批判》规模大,体系完整,引经据典,言论激烈,集中体现了蔡尚思大师主要的思想学术风格。
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丛书名 | 蓬莱阁丛书 | ||
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出版地 | 上海 | 出版单位 | 上海古籍出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 18.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 20 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 | 1500 |