话说中国人之三教九流

三教篇：话说中国人的宗教

总论

儒教

“三教之首”遭遇的尴尬——儒教存在与否的争论

儒教文化的源头——周公制礼

当仁不让的教主——孔老夫子

儒教真正的创立者一董仲舒

儒教世界里的偶像——天地君亲师

三纲五常——儒教的基本教义

预知祸福的儒教经典——《周易》

儒教的最后完善——宋明理学

儒教信徒心中的圣地—一曲阜“三孔”

最热闹的宗教仪式——祭孔大典

皇帝祭天的最高典礼——泰山封禅

虔诚信徒的典范——孝子、忠臣、节妇

佛教

菩提树下悟道成佛——释迦牟尼创立佛教

出世的智慧——佛教的教义

五戒 八戒 沙弥戒 具足戒——佛教的戒律

合十问讯礼拜——佛教的礼仪

佛菩萨罗汉——佛教的神话世界

白马驮经——佛教东传的开始

南朝四百八十寺——尊崇佛教的帝王

三武一宗禁佛——贬抑佛教的帝王

异彩纷呈殊途同归——中土佛教的流派

本来无一物何处惹尘埃——明心见性的中土禅宗

弘扬佛法传播文化——中国历代佛教名僧

香烟缭绕曲径通幽——中国佛教名胜

道教

黄帝求仙——道教追根溯源

驾紫气东来骑青牛西去——老子与《道德经》的传说

平地飞升——从老子到太上老君

五斗米起家——张道陵创五斗米道

苍天已死黄天当立——太平道与黄巾起义

合久必分分久必合——道教的教派沿革

“崇道”与“佞道”——笃信道教的历代帝王

玄而又玄的“天书”——道教典籍

天上人间自往来——道教的神仙谱系

不长生就长寿——道教的修炼与养生

“请神驱鬼”还是“装神弄鬼”——道教仪式

三十六福地七十二洞天—一道教名胜

专统九流篇：话说中国人的思想

总论

儒家

术士学者史官——“儒”字概念的演变

大哉孔子道贯古今——“至圣先师”孔仲尼

弟子三千七十二贤——孔子的弟子们

仁政与德治——“亚圣”孟子

先秦儒家集大成者——荀子

修齐治平——儒家的理想

薪火相传——历代儒学大家

四书五经——流传千年的儒家经典

道家

世界的本原是什么——老子说“道”

御风而行——《列子》中的道家寓言

逍遥游于天地——庄子

想象丰富浪漫绮丽—一《庄子》中的寓言

上无为而下有为——黄老之学的兴盛

隐世旷达——魏晋玄学风潮

墨家

不能如此不足谓墨——“墨家”名称的由来

儒学的反叛者一墨家思想的来源

先秦时代的微型百科全书——《墨子》

墨子十论——墨家思想的核心

舌战百家——《墨辩》中的论辩技巧

源自工匠之巧——《墨经》中的科学

赴火蹈刃死不还踵——组织严密的墨者团体

地板上的攻防演习——墨子学说的成功实践

墨子善守——墨家的军事防御思想

侠之大者——墨家思想对侠文化的影响

名家

名实相怨——名辩之学的兴衰

先秦名家第一人——巧舌如簧的邓析

安知鱼之乐——口若悬河的惠施

白马非马——诡辩名家公孙龙

匪夷所思的奇谈怪论——名家“二十一事”

法家

从管仲说起——法家的渊源

法家始祖——变法魏国的争悝

开启秦国强盛之门——变法秦国的商鞅

权重位尊——重“势”的法家慎到

刑名之术——重“术”的法家申不害

集法家之大成——法家典范韩非子

平中见奇脍炙人口——《韩非子》中的寓言故事

严刑峻法——法家与秦王朝的兴衰

纵横家

合纵与连横一捭阖天下的“纵横家”

纵横家的鼻祖——神秘的鬼谷子

佩六国相印——苏秦“合纵”

三寸不烂之舌——张仪“连横”

远交近攻一“天下辩士”范雎

出身贵胄门客三千——战国四君子

纵横天下逐鹿中原——秦汉时期的纵横家

杂家

兼收并取杂合百家——吕不韦和《吕氏春秋》

幽默通俗寓意深刻——《吕氏春秋》中的著名寓言

博学多才命运多舛——西汉杂家淮南王刘安

诸家思想大杂烩——杂家著作《淮南子》

上通天文下合地理——《淮南子》中的自然科学

阴阳家

阳至而阴阴至而阳——阴阳观念的起源

水火木金土——五行观念的起源

稷下学官的“谈天衍”——阴阳家邹衍

农家

从神农教耕讲起——农家的起源

民本思想——农家学说的基础

重农抑商——农家的传统观念

天时地利人力——农家的三维组合

从农家到农学家——农家学派的流变

民间九流篇：话说中国人的民俗

总论

文人

学成文武艺货于帝王家——文人的理想与出路

留取丹心照汗青——文人的气节与品格

三年清知府十万雪花银一文人中的贪官与奸臣

师爷讼师教书先生——旧社会的下层文人

著书都为稻粮谋——文人遭遇文字狱

隔座送钩分曹射覆——文人的酒令

武人

止戈为武——博大精深的中国武术

刀枪剑戟斧钺钩叉——中国古代的兵器

但使龙城飞将在——历代著名武将

十步杀一人千里不留行——以武犯禁的侠士

可怜无定河边骨——古代的士兵

阎王好斗小鬼难缠一清代官府的衙役

镖走天下翻山过桥——旧中国的镖行与镖师

农人

民以食为天——中国古代的重农政策

力足以胜天——中国农民的农耕智慧

口耳相传的农家歌诀——有趣的农谚

剥削与被剥削——地主与佃农的关系

民俗文化的集中体现——中国农村的民俗

商贾

商先公王亥——商业与商人的起源

言治生者祖——经商理论鼻祖白圭

官商儒商军商——中国商人中的特殊群体

家国不过一买卖——历史上的商贾名流

岭徽宦商游蓟北——明清的商帮

下层社会的缩影一旧中国的中小店铺

不可得罪财神——旧时商人的禁忌

生财有道——商人的经营原则

优伶

从上古祭礼到汉代百戏——优伶戏子的源流

梨园弟子白发新—一唐玄宗与伶人

锦绣勾栏如鼎沸——宋代的勾栏瓦舍

台下十年功——科班与艺人的训练

心比天高身为下贱——古代艺人的悲惨遭遇

各怀绝技——旧社会的江湖艺人

才：艺过人风华绝代——历代著名优伶艺人

医生

火砭石百草酒—一中华医术的开端

树皮草根药到病除——神奇的中药

针灸推拿拔罐刮痧——神奇的非药物疗法

悬壶济世妙手回春——历代名医趣闻

治病救人不拘一格——形形色色的民间医生

宁信其有勿信其无——民间医药禁忌

巫卜

蓍草龟甲赤铁粉——占卜和巫术的起源

代神灵传“神谕”——扶乩之术

观面识人——相术

生者为死者死者为生者——堪舆风水

简单易行的占卜术——求签问卜

役使神灵之术——古代的巫师与巫术

手势步法咒语符篆——巫术的基本程序

坑蒙拐骗怪力乱神——旧中国的江湖术士

媒人

无媒不成聘——古代的媒人与婚姻

伐柯人冰人月老红娘——媒人的种种称谓

媒婆的一张嘴——媒人的专业技能

门当户对亲上加亲郎才女貌——媒人说媒三原则

为死者牵红线——撮合冥婚的鬼媒人

帮会

父天母地反清复明——天地会和帮会的起源

“开香堂”奇观——帮会的入会程序

说什么怎么说——帮会的黑话切口

生财“无道”有利可图——帮会的特殊买卖

义气——帮会的内在凝聚力

家法帮规——帮会的外在控制力

骗钱害人一以贯之——臭名昭著的一贯道

雄踞四川数百年——袍哥与哥老会

乞丐

破衣烂衫蓬头垢面——乞丐的类型

叫化鸡——乞丐留下的饮食习俗

花子拜杆儿——中国古代的丐帮

英雄不问出处——历代乞丐名流

赌博

先秦六博——赌博的起源

五花八门的赌戏——赌博的类型

十赌九骗——赌博中的骗术

命辞打马始自易安居士——酷爱赌博的李清照

孤注一掷——赌博成瘾的心理透视

屡兴屡禁屡禁屡兴——历代官方禁赔

流氓

恶霸无赖闲汉淫棍——流氓的类型

市井顽徒的时尚——流氓的文身

江湖名号响当当——流氓的诨号

骗诈偷抢打——流氓的手段

娼妓

最古老的职业——娼妓的源流

吃人不吐骨头的烟花巷——旧北京的八大胡同

武陵少年争缠头——妓院里的规矩

卿本佳人奈何薄命——历代名妓谱

《话说中国人之三教九流》介绍了儒、释、道三教和优伶、宦官、流氓、帮会、娼妓、乞丐、赌博、风水先生与算命先生、商贾等九种封建社会职业，简明扼要地阐述了中国传统三大宗教的起源、教义、重要人物及其影响；同时，描述了这九个最典型的古代职业的产生、发展、主要职业特征以及这一行当的著名人物，以客观的态度来探讨社会职业的文化内涵。编者力求通过通俗流畅的叙述语言，结合科学的体例、丰富的图片、简约的版式以及别具匠心的设计，呈现给读者一份新鲜的历史文化大餐，让读者获得更多的审美享受和想象空间。

《话说中国人之三教九流》是"家庭书架"系列之一的"话说中国人之三教九流"专集，具体包括了："三教之首"遭遇的尴尬、儒教文化的源头、当仁不让的教主、儒教信徒心中的圣地、虔诚信徒的典范、菩提树下悟道成佛、佛教的神话世界、中土佛教的流派、明心见性的中土禅宗、中国佛教名胜等方面的内容。