出版社:中国社会科学出版社
年代:2009
定价:32.0
本书涉猎了哲学、历史学、政治学和社会学等多个学科领域,其中提出的“从身份到契约”的理论引起了巨大反响。本书从历史的角度对法律进行诠释,可以说受当时达尔文“物竞天择”原则的影响,对假设的自然法理论进行了批判,强调了法的历史比较研究方法,基本上勾勒出了法的表现形式的发展史,从契约的角度概括出人类社会运动的发展规律。不论他在书中提出的各种理论是否是颠扑不破的,这种具有创见的思想和方法论的提出本身就是一种伟大的进步。
第一章 古代法典
第二章 法律拟制
第三章 自然法和衡平法
第四章 自然法的现代史
第五章 原始社会与古代法
第六章 遗嘱继承的早期史
第七章 古今有关遗嘱与继承的各种思想
第八章 早期财产史
第九章 早期契约史
第十章 不法行为和犯罪的早期史
梅因分析了各国法律演变的历史过程,指出无论是东方还是西方的古代法律渊源都是沿着“判决”-“
习惯”-“法典”这样的顺序产生发展的。
最初法是以父权家长或国王判决形式出现的。这种针对特定条件的,假借神意指示而下的判决并没有形成一般原则,只是法的萌芽状态,随着社会的进化国王逐渐丧失神圣的权利,而为少数贵族集团所取代,这些贵族集团不再假借神意而是确立自己的权威,他们依照习惯原则解决纷争,成为了法律的仓库和执行者。他们所依据的习惯也就是成了习惯法,从而法律的发展也就进到了“习惯法”时代;再后来,由于文字的发明,加上大多数人民对于少数贵族的独占法律表示不满与反抗,从而促成了法以法典的形式加以公布,这使得“法典时代”最终到来。经过这三个阶段之后,静止的社会便停止下来,只有进步的社会的法才能继续发展下去。
书籍详细信息 | |||
书名 | 古代法站内查询相似图书 | ||
丛书名 | 西方学术经典译丛 | ||
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出版地 | 北京 | 出版单位 | 中国社会科学出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 32.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 20 × 10 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 |
古代法是中国社会科学出版社于2009.8出版的中图分类号为 D909.9 的主题关于 法制史-研究-世界-古代 的书籍。