世纪之交的西方史学

序言

第一章 后现代历史哲学与海登·怀特的元史学研究

第一节 关于“叙事主义的历史哲学”

第二节 对“元史学”的解读

第三节 围绕怀特“元史学”含义的争论

第四节 “元史学”要义的两个层面

第二章 社会史学的身份认同及其型式

第一节 问题的缘起

第二节 社会史学以民为本

第三节 “新文化史”的社会史属性

第四节 社会史学发展中的多样性（上）

第五节 社会史学发展中的多样性（下）

第六节 实践理论和实践中的史学

第七节 转向但不偏向

第三章 历史人类学的理论与方法

第一节 历史人类学的产生

第二节 历史人类学的研究对象和方法

第三节 中国的历史人类学研究

第四章 实践中的历史人类学——《蒙塔尤》

第一节 人类学、历史人类学和历史人种志

第二节 历史学与人类学的联系、区别及互补性

第三节 《蒙塔尤》一书的人类学视角和方法

第四节 对历史人类学方法的评述

第五章 全球化与全球史

第一节 “全球化”及其理论

第二节 全球史观

第三节 全球史研究的特点

第四节 通史类全球史中的文明比较研究

第六章 跨文化研究的话语——关于历史思维的讨论

第一节 跨文化研究产生的时代和学术背景

第二节 历史思维问题的提出

第三节 有关历史意识的讨论（1994-1995年）

第四节 关于“中国与西方的历史思维”

第五节 对跨文化研究话语的思考

第七章 心智史学

第一节 心智史的早期发展

第二节 “新心智史”

第三节 “当代心智史”

第四节 多米尼克·拉卡普拉的心智史研究

第五节 全球化语境下的心智史

……

第八章 环境史学

第九章 娜塔莉·泽蒙·戴维斯的影视史学

第十章 分析的马克思主义学派的历史理论

第十一章 后殖民主义与后殖民史学

参考文献

世纪之交，西方史学发生了两次重要转折。一次是20世纪70年代以后后现代主义的出场，它催生了新史学分支学科和新研究视角的出现，这些新学科包括历史人类学、微观史学、女性主义史学、后殖民主义史学以及环境史学等；90年代前后，冷战的结束、苏联的解体、全球化在经济和移民方面给世界带来的变化、种族冲突和恐怖主义等，又一次调整了西方史学的研究视角，重新把政治和经济因素以及世界宏观的发展格局提上历史研究的日程，从而催生了文明史、全球史、新文化史和跨文化的比较研究等。《中国社会科学院文库·历史考古研究系列：世纪之交的西方史学》的各章节正是从多个角度反映了世纪之交西方史学的这些变化。这些章节的主题是后现代历史哲学与海登·怀特的元史学研究、社会史学的身份认同及其型式、历史人类学的理论与方法、实践中的历史人类学——《蒙塔尤》、全球化与全球史学、跨文化研究的话语——关于历史思维的讨论、心智史学、环境史学、娜塔莉·泽蒙·戴维斯的影视史学、分析的马克思主义学派的历史理论、后殖民主义与后殖民史学。作者从史学理论和方法论的角度对世纪之交西方史学的转折和最新变化进行了介绍和评析。