老结婚证书

第一章明清时期结婚证书

明代嘉靖年间踩脚印、摁手印的婚书

明代出卖女孩为童养媳的契约书

清代光绪年间的婚约书

清代宣统年间的童养婚帖

清代宣统年间的纳妾婚帖

第二章中华民国时期结婚证书

难得一见的再醮婚书

年仅10岁新郎官的婚书

印有云南财政厅印章的结婚证书

印有中华民国五色旗的结婚证书

1928年中华基督教结婚证书

1929年伊斯兰教婚书

1931年订立娃娃亲的回教婚书

印有中华民国国旗和中国国民党党旗的结婚证书

大红的初婚女帖

印有中华民国国民政府印章的订婚证书

在印花税票上印有结婚地点的1932年结婚证书

印有硕大牡丹图案的1933年结婚证书

四角印有小天使的结婚证书

印有伪满洲国国旗的1936年结婚证书

伪察南自治政府颁发的1938年结婚证书

北京特别市公署社会局印行的1940年结婚证书

1940年伪满洲国结婚证书

手工绘制的结婚证书

手工书写的结婚证书

邱胜岳老人保存60余年的结婚证书

见证旧式结婚过程的订婚证书和结婚证书

印有伪蒙古自治邦旗帜的结婚证书

中国早期女物理博士的结婚证书

衬有“同心永爱”底字的订婚证书

大富人家的绢质证书

在中国国民党党旗和中华民国国旗中间有“婚书”字样的结婚证书

四角印有“缔、结、良、缘”的订婚证书

1947年集团结婚证书

有吉祥花乌图案、手工着色的1947年订婚证书

1947年边区政府颁发的结婚证书

印有两面中华民国国旗的1947年结婚证书

印有小天使的1948年结婚证书

印有毛泽东头像和中华民国国旗的1949年结婚证书

“囍”字在两个小天使中间的1948年结婚证书

带有证书皮的1949年结婚证书

1949年“鸾凤和鸣”结婚证书

第三章新中国前期(1949-1966年)结婚证书

新中国成立后的早期婚书

贴印花税票的订婚证书

“鳍”字衬底的结婚证明书

带“团结生产”字样的结婚证明书

订婚证书与相差一周的结婚证书

在婚礼现场填名盖章的结婚证书

一份结婚临时证书

难得一见的结婚公证书

象征工农业大发展的结婚证

由麦穗齿轮构成四边框的结婚证

凝聚青梅竹马恋情的结婚证

四角印有镰刀锤头的的结婚证明书

两面鲜艳的中华人民共和国国旗托着大“囍”字的结婚证

一份带有和平鸽的结婚证

一件简单而朴素的结婚证

连体的两件结婚证

印有“婚姻自由”大字的结婚证书

印有两只白鸽衔着橄榄枝的结婚证

第一部《婚姻登记管理办法》领布后的结婚证书

充满丰收喜悦的结婚证

印有“互敬互爱”字样的结婚证

一个人到婚姻登记机关登记领取的结婚证书

1955年五一国际劳动节领取的结婚证

从无奈的童养媳到自主婚姻的结婚证

在解放军大学校收获的结婚证

走向规范化的结婚证

从“意向合同”到“自主自愿”的结婚证

内容为“批准你俩为革命夫妻”的结婚证明书

盖有经办人印章的结婚证

突击结婚领取的结婚证

见证五十多年快乐幸福生活的结婚证

审批印章上带有国徽图案的结婚证

“大跃进”时期的结婚证

花团锦簇的结婚证

有一龙一凤在证书文字上轻盈舞动的结婚证

毛主席像前举行集体婚礼的结婚证

带来美满生活的结婚证

没有享受婚假的结婚证

麦穗与橄榄枝包围“囍”字的结婚证

可以发布票的结婚证

带有水稻、石榴图案的结婚证

“三年自然灾害”时期的结婚证

兼票券效用的结婚证

可领28尺布票的结婚证

省长做媒领取的结婚证

印有汉文和维吾尔文两种文字的结婚证

四个大“囍”字放在四个大红灯笼上的结婚证

见证友情、爱情的结婚证

“文化大革命”前夕的结婚证

第四章“文化大革命"期间(1966-1976年)结婚证书

“文化大革命”初期带有毛主席语录的结婚证

印有毛主席语录的一对红皮的结婚证

平淡见真情的结婚证

带有“最高指示”的结婚证

有“计划生育”字样的结婚证

比较简洁的结婚证

印有象征红太阳的毛主席圆形头像的结婚证

六面“五星红旗”衬托齿轮、麦穗、红五星的结婚证

有镂空囍字的结婚证

盖“革命委员会办事组”章的结婚证

盖有“木供”二字的结婚证

“文化大革命”末期的结婚证

第五章“文化大革命"以后(1976年至今)结婚证书

带有“文化大革命”痕迹的结婚证

飞舞“红丝带”的结婚证

印有蒙汉两种文字的“联体”结婚证

明确结婚人出生日期的结婚证

盖有国家、省、市三级印章的结婚证

注有国籍和婚姻登记员姓名的结婚证书

前言

现在地球上的人，可以跟这事无关，跟那事无关，但是，有一个算一个，直接间接，先来后到，都得跟婚姻发生联系。终身未婚者亦不例外，四周皆为婚姻大海，浪花飞溅，涛声人耳，躲不开。

婚姻是人生大事，口说无凭，得有证明，结婚证书就是证明。

结婚证书不但证明婚姻，也折射历史，注解社会，透露民情，有丰富的文化内涵。这张纸不简单。

结婚证书从诞生到今天，其总量恐怕一千条船也载不动。事实上，它星散于各时代、各角落，沉潜着，冷落着，可惜了。

中国的沈阳有一些人，不希望永远是这个样子，他们积数年之劳作，“打捞”出一大批婚书，由明而清，而民初，而当下，历朝历代，各有代表。受“打捞”地点限制，浮出水面的婚书，其产地多在辽沈一域。还有一部分，出自京冀浙沪蒙等地。这已经很值得欣喜了，散珠碎玉聚拢起来，足够发出璀璨的光。

这些结婚证书，以及相关文字，让人目不暇接，感慨良多。

中国人的婚姻航程，漫长，艰辛，扯个婚证不容易，总得有人批准。过去是家长批准，父母包办。父母是你最亲的人，可往往又让你最不痛快，窝心。窝到自己做了家长，薪火传承，再接再厉，让下一代继续窝心。

后来，无计其数的人，主要是公家人、单位人，结婚登记，需由组织批准，上级把关。那个关，很多，很严，比如阶级出身，政治立场，现实表现，领导好恶，哪一关都不好过。过不了关，感情再深也无奈，如胶似漆也得烧了你的胶，泼了你的漆。

现在，是政府审查，国家批准，公章灼灼，国徽耀眼。这个审批级别最高，然而宽松了，只是履行必要的法律程序，关键还得自己做主。老一辈可能艳羡不已，管这个叫社会进步。新一辈可能习以为常：这有什么？天经地义，本该如此。

结婚的人，没有不愿幸福的。制作婚证的人乐于帮忙，就在上面画了象征美好生活的图案。早年问，图案比较“虚”，比较“写意”，喜欢弄个花草、鸳鸯，跟小家庭幸福配套。

1949年以后，婚书装饰变了，经常采用又“大”又“实”的意象，厂房、烟囱、电站、泻洪闸、庄稼地、康拜因，不一而足。民房、缝纫机、自行车、收音机是当时百姓向往的东西，但是没人往婚书上画。那时强调奉献，先大家，后小家，、先治坡，后治窝，天下人幸福了，个人才幸福。

狂热岁月，婚书义改装饰，满纸语录，既“红”且“忠”，“忠”的并非对方，而是婚恋之外的第三方。幸福没有消失，异样存在：紧跟就是幸福，敬祝就是幸福。

新世纪降临，生活形态多样了，婚证上的图案花色反倒少了。幸福不幸福，自己负责，无须靠图案提醒，无须怪罪爹妈，埋怨领导，方方面面省心，何乐而不为？

本书特设一栏，邀婚主自述或亲友叙说，这是让薄薄的婚证凸起来、活起来的重要举措。其文字共性是朴实无华，情感充沛，读了让人感动。另一个共性：回顾和叙述的路数非常接近，大都是风雨苍黄，苦尽甜来。即便过去有苦，那里边，也透着几分甜。不论老式婚姻，新式恋爱，最后几乎都说自家美满。此种情形，似可从人类理想、国民性格和心理结构中，发现依据。想起童话故事的结语：“从此过上了幸福生活。”又想起普希金的名句：“一切终将过去，而那过去了的，会成为美好的怀恋。”

有一个现象颇有意趣：在众多婚证和文字中，无人提到性。古代不提，近代不提，现代也不提。性的满意度是婚姻和谐与否的重要标准，社会对性的态度已经大为改观，性用品商店遍布城乡，大大方方亮出招牌。可是，本书仍然不予涉及。为什么？心中哪个阀门，没有开启？

也没见到离婚证书，遗憾。当然本书名叫《老结婚证书》，似乎不关离婚什么事。细一想，本书不但收有结婚证，还收有订婚证、公证书、再醮书、纳妾帖、卖身契等等，这些收得，离婚证为何收不得？这些跟结婚有关，离婚证何尝无关？没有结，哪有离？离婚是婚姻制度的重要组成，是婚娴自主的特殊体现，其证书理应占有一席之地。是不是不好收集，不便写自述文字？离婚是人生大痛苦、大尴尬，谁也不愿亮伤疤？那也不难，寻几份空白证书，或者隐去当事人资讯的文本，附在书中，加以说明，总比没有要好。

面对历代婚证，本书采取各自表述、多角度展示的方法，不强求观点一致、情趣一致。尊出版社之命，我写了一些点评文字，忝列书中，偏见和谬误在所难免，恳请指正。同时，向各位资料提供者、整理者、研究者、书的编辑者以及所有相关人士，鞠躬致敬。没有各位辛勤而智慧的劳动，本书断无问世可能，我的点评更无从说起。

婚姻大海，烟波浩淼，亲爱的下海者，亲爱的未下海者，祝你们快乐。

2009年4月22日

　　奉献给大家的这本《老结婚证书》，汇集了一百多张结婚证书，基本上是三十年以前的，有中华人民共和国成立之前的明朝、清朝、中华民国时期的，还有一些是伪满洲国时候的……　　老结婚证书中的“老”，是相对的。十年以前也可以说它老，二十年前更可以说它老，我们多次研究，觉得从结婚证书的新旧程度、人们记忆的程度看，把三十年以前的婚书定位为“老”，似乎更好一些。百年前的婚书中的主人公早已过世了，五十年前婚书中的当事人已过了古稀之年，三十年前婚书的主人公也变成了老人。人是要变老的，婚书也可以老，但婚书见证的爱情永远不会老。愿每一个家庭都把婚书留存好，留存得变老。　　现在地球上的人，可以跟这事无关，跟那事无关，但是，有一个算一个，直接间接，先来后到，都得跟婚姻发生联系。终身未婚者亦不例外，姻大海，浪花飞溅，涛声入耳，躲不开。　　结婚证书从诞生到今天，其总量恐怕一千条船也载不动。事实上，它星散于各时代、各角落，沉潜着，冷落着，可惜了。中国的沈阳有一些人，不希望永远是这个样子，他们积数年之劳作，“打捞”出一大批婚书，由明而清，而民初，而当下，历朝历代，各有代表。