中国古代曲学史

导论

一“大曲学”与“小曲学’

二 曲学史和曲学史研究的意义

三 本书的学术原则与研究体例

第一卷 元代曲学史

第一章 元代曲体形式的变迁与曲学的产生

第一节 元代曲体的变迁

第二节 元代曲学的产生

第二章 元代关于“曲”的观念

第一节 元代有关“曲”的概念及曲体分类观

一“曲”：一个既“旧”且“新”的概念

二“乐府”与“传奇”

三 “杂剧”与“南戏”

四 “小令”与“套数’

第二节 曲体品性论

一 士夫文人的曲体品性论

二 平民文人的曲体品性观

第三章 元代的“曲史论”与有关曲史的文献

第一节 元曲缘起之诸说

一 源金说

二 文人发起说

三 曲源民间：元代“曲学”无意中透露的信息

第二节 两个视野的元曲史文献

一《录鬼簿》及其包涵的“曲史”意味

二《青楼集》：民间曲文化的珍贵资料

三 元代的曲作选集

第四章 元代的曲唱论

第一节 《唱论》所论之“唱”的性质

一“唱”的分类与“清唱

二 《唱论》的“文”雅观与清唱理论

三 《唱论》的“歌之所忌”及其意味

第五章 元代的曲体形式论

第一节 《中原音韵》的北曲格律论

一 《中原音韵》归纳的北曲音韵体系

二 北曲“乐府”格律论

第二节 “乐府”语文规范论

一《中原音韵》提出的北曲“乐府”语文规范

二 “文而不文：俗而不俗”一—“乐府”语文规范的总体纲领

第六章 元代的曲体创作论与曲体文学风格观

第一节 北曲“乐府”创作论

一 “明腔、识谱、审音”：立足于“乐”的曲体创作论

二“凤头、猪肚、豹尾”与“语意俱高”：立足于“文”的曲体创作论

第二节 元人的曲家评与风格观

一 元人的曲家评

二 元人的散曲文学风格观

第三节 元人的“戏剧”观

二 元人的“传奇”品性说

三 关于“九美”说

本卷结语

第二卷 明代曲学史

第一章 明代曲学产生的历史条件与历史使命

第一节 明代南北曲的起落

一 明代北曲的衰落

二 明中叶后南曲的兴盛

第二节 明中叶后文化中心的南移与吴越曲学家群

第三节 王国维：现代历史学曲学的开山

一 王国维考述的戏剧形态史及其逻辑构架

二 王国维的元剧研究

最后的结语

后记

征引参考书目举要

第三卷 清代曲学史

第一章 明代曲文化态势与清代曲学的走向

第二章 李渔的戏剧学：晚明戏剧学的集成与深化

第三章 金圣叹《第六才子书》：古代戏曲批评的深化与新变

第四章 清代曲学的“复古”与历史学曲学的萌生

第五章 王国维、吴梅的曲学研究：古代曲学的终结与现代曲学的起步

最后的结语

后记

征引参考书目举要

“曲学”是中国古代源远流长的学术之一。从元代开始，以散曲和戏曲为研究对象的“曲学”渐成一门专学，至今依然是等术研究中的重要领域之一。
当代的曲学研究取得了不少令人瞩目的成果，而《中国古代曲学史》则是第一部系统研究中国古代曲学史的学术专著。中国古代之“曲”，内涵十分复杂，在具体样态上，既有“散曲”，又有“戏曲”；在艺术形态上，既是“音乐”，又是“文学”；既社及到“场上”，又涉及到“案头”。因此，古代“曲学”是“散曲学”和“戏曲学”的交叉叠合，以文学为重心的表演艺术学和文学研究的融通综合。
从古代曲学的实际出发，《中国古代曲学史》超越了一般“文学理论”和“文学批评”的框架，注重音乐文化背景、传唱功能、场上表演对曲体文学形态的制约，从而揭示了古代曲学的多层次内涵；注重古代“曲”的非正统地位与雅俗双兼的文化性质对曲学理论的影响，从而揭示了古代曲学话语依违于雅、俗之间、对传统文艺观念既汲取又背离的复杂内涵；注重古代不同历史时期曲学生成的文化环境与曲学兴趣指向的关联，从而揭示了曲学命题的变迁和曲学兴衰的深层缘由。因此，《中国古代曲学史》是一部考察和阐释古代曲喾生成和流变过程的学术史专著。全书围绕“曲”的由来、曲的仁制规范、艺术个性和创作方式等古代曲学中的贯穿命题，提炼平梳理了元明清直到近代的若干具体曲学论题，从“学”和“术”两个方面揭示了古代曲学的历史流变过程。全书既朴素又深刻，既具体又宏观，在北曲学和南曲学的同异、散曲学和戏曲学的内在联系、古代“曲”之观念和“曲体文学史”观、古代的曲体风格论和曲家评、古代戏剧学的基本模态等方面，多有切实而独到的见解，是一部高质量的原创性学术专著，对当前中国古代文学史的撰写和其它门类的学术史研究亦颇有启迪。

中国古代曲学是国内外汉学界普遍重视的研究领域。本世纪80年代以来，曲学史的研究逐步展开，有关戏曲学史研究的论著相继问世。《中国古代曲学史》认为：中国古代曲学史不是单纯的“戏曲学”史，而是“戏曲学”与“散曲学”交叉叠合，既合且分的演变史。因此，《中国古代曲学史》从历史的完整面目出发，系统研究了古代曲学的发生发展过程，将曲学置于相应的历史文化背景和古代整个文艺学系统中加以审视，揭示了曲学与传统文化和传统文艺学的关系，剖析了“散曲学”与“戏曲学”内在的联系，展示了“戏曲学”与“曲学”逐步分化的过程，突破了一般“文艺理论批评史”的研究阐释模式，注重从“学”与“术”两个方面对曲学史加以解释，并以曲学史为基点，分析了古代文艺理论史中某些通见的学术方式。《中国古代曲学史》是我国第一部体大思精的系统研究中国古代曲学史的专著，也是具有原创性学术价值的中国分体文学理论史专著。《中国古代曲学史》对整个中国文学史的研究、编撰和对其它门类的文艺理论学术史研究亦颇有启迪。