帛书周易注译

001／修訂版序

001／自序

001／《帛書周易》淺說

001／註譯說明

001／《鍵》（《乾》）第一

011／《婦》（《否》）第二

018／《掾》（《■》）第三

025／《禮》（《履》）第四

033／《訟》第五

041／《同人》第六

048／《无孟（妄）》第七

055／《狗》（《姤》）第八

064／《根》（《艮》）第九

071／《泰（大）蓄（畜）》第十

079／《剥》第十一

085／《損》第十二

092／《蒙》第十三

099／《蘩》（《賁》）第十四

106／《頤》第十五

113／《箇》（《蠱》）第十六

120／《赣》（《坎》）第十七

130／《襦》（《需》）第十八

136／《比》第十九

143／《蹇》（《蹇》）第二十

150／《節》第二十一

156／《既濟》第二十二

165／《屯》第二十三

172／《井》第二十四

181／《辰》（《震》）第二十五

189／《泰（大）壯》第二十六

195／《餘》（《豫》）第二十七

202／《少（小）過》第二十八

209／《歸妹》第二十九

216／《解》第三十

221／《豐》第三十一

230／《恒》第三十二

235／《川）（《坤》）第三十三

243／《泰》第三十四

251／《■》（《謙》）第三十五

256／《林》（《臨》）第三十六

262／《師》第三十七

269／《明夷》第三十八

275／《復》第三十九

281／《登》（《升》）第四十

286／《奪》（《兑》）第四十一

291／《央》第四十二

300／《卒》（《萃》）第四十三

306／《欽》（《咸》）第四十四

312／《困》第四十五

320／《勒》（《革》）第四十六

327／《隋》（《隨》）第四十七

334／《泰（大）過》第四十八

340／《羅》（《離》）第四十九

348／《大有》第五十

354／《■》（《晉》）第五十一

361／《旅》第五十二

369／《乖》（《睽》）第五十三

378／《未濟》第五十四

383／《噬嗑》第五十五

388／《鼎》第五十六

394／《箅》（《巽》）第五十七

400／《少藪》（《小畜》）第五十八

406／《觀》第五十九

412／《漸》第六十

420／《中復（孚）》第六十一

427／《涣》第六十二

433／《家人》第六十三

438／《益》第六十四

445／附錄一帛書《六十四卦釋文》與通行本《周易》對勘

463／附錄二本書引用《周易》主要書目

　　《易》是历史上最古老的一部卦书。《帛书周易》的出土，为易学研究提供了许多宝贵的新资料。本书注译者从《周易》晦涩难读、《帛书》字多通假及读者的实际需要出发，对六十四卦三百八十四爻的卦辞和爻辞，均首先校勘原文以辨别正误，次对每一字词细加考证注释以申明本义，再加今译以串通句意，终加总释以疏通卦旨。　　《易》是歷史上最古老的一部卦書。由于歷代思想家和哲學家的重視，争相解說，遂成為貫通儒、道、墨、釋、陰陽等諸家學說的經典；特别是《十翼》的出現，從漢代起，長期傳誦于世間，成為士子必讀的教材，其影響中國文化之深廣，遠非群經中任何一經所能比。　　《帛書周易》的出土，為易學研究提供了許多寶貴的新资料。本書注譯者從《周易》晦澀難讀、《帛書》字多通假及讀者的實際需要出發，對六十四卦三百八十四爻的卦辭和爻辭，均首先校勘原文以辨别正誤，次對每一字詞细加考證注釋以申明本義，再加今譯以串通句意，終加總釋以疏通卦旨。以其徵引古籍之廣而論，這是一部博采群說，吸取各家之長的集大成性的著作；以其所據出土新资料及新見解而論，又是易學研究史上一座新的里程碑。擺脱各家各派以自己的偏見而進行說教的色彩，以及許多恣意附會、虚妄不實之辭，着力於字詞本義的考證，還卦辭典爻辭以本來面目，使其樸實而概括力更强，以便更加如實地認識遠古社會，則是本書研究方法的最大特色及要達到的最終目的。　　注譯《帛書周易》，具有一定的開拓性，本書在易學研究史上將占有重要的地位。【作者简介】　　張立文，1935年生，浙江省溫州市人，著名哲學家、哲學史家；中國人民大學哲學系資深教授、博士生導師、中國人民大學孔子研究院院長兼學術委員會主席，中國周易研究會副會長、國際儒學聯合會常務理事、中國孔子基金理事會理事兼學術委員；主要研究方向為中國哲學史和中國文化，開創性提出中國哲學邏輯結構論，建構了傳統學、新人學、和合學的文化哲學體系。主要著作有：《周易思想研究》、《朱熹思想研究》、《来明理學研究》、《中國哲學範疇發展史（天道篇）》、《中國哲學範疇發展史（人道篇）》、《傳統學引論中國傳統文化的多維反思》、《中國哲學邏輯結構論》、《中國和合文化導論》等。