唐代法律与佛教

总序导论一、选题缘起二、学术研究回顾三、本书的思路和研究方法第一章 佛经义疏与《永徽律疏》第一节 佛经义疏的产生、流变及其特点一、义疏的产生二、义疏的流变三、义疏的特点第二节 《永徽律疏》与义疏的关系一、疏议――现在流行的名称二、疏义――曾经出现的名称三、律疏――本来适用的名称四、律和律疏体例不同且分刊颁行第三节 《永徽律疏》注疏方法的特点一、律疏立足以往成果二、律疏强调整体解释三、律疏注重学理解释四、律疏实现完整解释第二章 佛教语词对唐代法律术语的影响第一节 唐律“十恶”一词的佛教渊源一、“十恶”的两种含义二、两种“十恶”之间的关系三、取名“十恶”的原因第二节 唐赦令中“五逆”一词的佛教渊源一、唐代“五逆”一词的法律渊源二、“五逆”一词最早出现在佛经中三、“五逆”的佛教本义四、“五逆”的法律含义第三节 唐律断屠月的佛教渊源一、断屠月的由来二、唐代断屠令的发布与实施三、断屠月禁止行刑的法律规定第三章 佛教对唐代法律意识的影响第一节 佛教对唐代立法意识的影响一、武德、贞观两朝君主的佛教观念二、主持修律大臣的佛教态度三、佛教教义影响立法意识的具体表现四、佛教影响唐代立法意识的原因第二节 佛教对司法意识的影响一、司法人员的佛教意识二、佛教对唐代“恤刑慎杀”的司法意识的影响三、地狱观念下的司法实践第三节 佛教对守法意识的影响一、唐代普通民众对佛教的意识二、普通民众信佛对守法意识的影响表现三、佛教对守法意识发生影响的优势第四章 唐代法律制度对佛教的规范第一节 唐代行政法律对佛教的规范一、唐代管理寺僧的行政机构二、唐代佛教行政管理的基本内容三、唐代规范佛教的行政法律制度的特点第二节 唐代刑事法律制度对佛教的规范一、唐代法律中涉及佛教的刑事法律规定二、刑事法律规范佛教的基本罪名三、刑事法律制度规范佛教的特点第三节 唐代经济法律制度对佛教的规范一、唐代法律对寺僧土地的规范二、唐代法律对佛教社会救济事务的规范三、唐代法律对佛教从事典当行为的规范第四节 唐代法律规范佛教的三个具体问题一、僧侣跪拜君亲二、僧道列位三、僧尼犯罪不同俗勘结束语参考文献后记

本书立足唐代讨论佛教与法律之间的互动关系。佛教的慈悲平等观念与法律的公平正义理念有共通之处。佛法在于劝人为善，强调慈悲平等；法律旨在禁人为恶，体现公平正义，两者极具相似性。佛教在宏观、微观两个层面都影响到唐代的立法、司法和守法。同时，唐代统治者利用法律规范佛教的有序发展。法律尊重佛教自身特点，给予理解和支持，取消了僧徒跪拜君王、僧徒同俗推勘的规定。【作者简介】张海峰，男，1978年牛，汉族，浙江湖州人。先后求学丁浙江师范大学、中山大学、华东政法人学，2012年获法学博士学位(法律史)。2004年硕士毕业后一直在杭州市滨江区人民检察院工作。在《比较法研究》、《法学杂志》、《现代法学》、《西南政法大学学报》等刊物上发表法学专业论文十余篇，出版《卡多住：声望的研究》(译著)。