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奇异、迷魅、微透光又风沙飞扬的故事场景，绝美、如玉、似梦影又釉涙斑斑的昌南工艺；最情色最大胆又最传统的中国，最温柔最浪漫又最冒险的西方。一段颠倒众生的爱情传奇，一部慑人心魄的瓷器盗窃史！重量级作家陈玉慧继《海神家族》后最新力作！台湾文学最震撼的一章媲美艾可《玫瑰的名字》与丹布朗的《达文西密码》！自由时报、联合报、中国时报、印刻文学生活志 争相转载简体字版、德文版相继热烈出版　　这是一本将中国瓷器文化与东西方之恋巧妙结合的好书，书中讲述了乾隆时期一位西方矿物学者来华寻找制瓷重要工艺的“东方见闻录”。主人公魏瀚的一番旅程，曲离怪异的故事接踵而至：遭逢路匪刺客、巧遇江南歌女、卷入宫廷斗争、窥探瓷器工艺。他惊叹于东方玉瓷工艺的精湛高超，也深深领略了中国的风土人情，为营救深陷教案的马莲姑娘一家，也为了爱情，他挺身而出……　　阅读这本小说，不仅可以发现既熟悉又陌生的玉瓷工艺，也会跟随主人公的命运的起伏，一同领略马可·波罗式的东方风情，聆听一曲罗密欧遇见祝英台的爱情弦歌。小说文风通俗流畅，情节曲折离奇，一波三折，心理刻画入木三分，故事叙述张弛有度。从历史的夹缝中，精巧生动地铺展开跨越东西的史诗叙述，时空跨度大，人物繁多。与常规作品不同，书信体、日记体、附文体三位一体有机融合，令人耳目一新。CHINA，昌南也，为制瓷之地，宋代之后易名为景德镇，西人如是称呼瓷器，又如是称呼中国。可见瓷器不只是用火和土烧成的？更是血与泪。好瓷凝聚的可是情感。无有情感，无有瓷魂。而瓷器与爱情是这世间最容易破碎的两样东西。故事从十八世纪的西方开始，一位矿物学者爱上有夫之妇，于是以枪战决斗断定爱情结果，孤单的学者死里逃生，伤心之余，他出发到中国，邈远的东方，为男爵寻找制瓷秘密。渐渐地，他深入这片广旷的土地，以其科学知识与习得的中文，甚至进入皇宫内苑，成为皇上的宠臣。他沉溺于瓷器与爱情的找寻，并誓为其奉献生命……陈玉慧奔途于台湾、北京、慕尼黑三地，以「那个站在东西之间的人」，将灵魂与血汗如投入瓷窑炽热红火中，所虔意锻制炼情炼字炼心之绝美长篇。跨越迢遥东西距离，连接现今与从前，交流异国文化语言，作者让中西美学与价值观对话，真假虚实新古相错，以意识流的剖白写法，穿梭男人与女人身体，像要穿过所有最远的隔阂最坚固的核心最难的谜，只为找寻永世恒存、无以伦比的「美」。我看清楚自己所在的位置，打算从这里出发。我是那个站在东西之间的人。我在东方，我也在西方。想象一个西方遇见东方的故事，因为想说，毕竟西方无法体会东方，而东方一样也不能了解西方。英国作家吉卜林（Rudyard Kipling）不都说过了？整部东西文化交流史其实是一部误会史。瓷器在麦森被称为萨克森血碗。可见瓷器不只是用火和土烧成的？更是血与泪。好瓷凝聚的可是情感。无有情感，无有瓷魂。而瓷器与爱情是这世界上最容易破碎的二种东西。我自己是在麦森街道上遇见了这位十八世纪的矿物学家，他从这里开始一段惊心动魄的冒险旅程。挑战是空前的，因为小说以第一人称写成。而他是男子，不但是古人还是萨克森人。因为太不可能了，所以就完全有可能。我便是魏瀚，我真的是。他曾爱上这里的女子，为其中一名女子决斗差点而死，一生注定要为爱情付出。我也是？他的爱非关感官，非关精神，他只是需要被唤醒，被激发，他可以爱上所有的无限。他爱女人，女人的胴体正像瓷器或者玉，他陷入，沉溺，女人像瓷器般可以包容盛载他的灵魂，他爱上诗歌，他读过Novalis。他爱瓷器，他爱中国。还要再谈一次性别吗？我是女性？男性？中性？或无性？又或者，都是？我只有在离别后才像个女人。请你原谅我的心猿意马，我如果难以抉择，那是因为命运开我们的玩笑，他在暗巷中伪装成另一种面貌。我的人生因此在彼时有了另一种风景。所有要说的都说了，事关China……事关瓷与爱。──摘自陈玉慧着〈萨克森血碗〉作者简介陈玉慧，小说家、记者、导演和编剧。　　法国高等社会科学研究院历史系、文学系硕士，文学系博士班毕业。现移居德国。　　曾就读法国知名表演学院，在台湾、欧美执导、参演多出重要舞台剧，包括自己编剧的作品。活跃于国际文化交流领域。　　曾在纽约、巴黎担任记者及编译，现任台湾《联合报》驻欧特派员，经常出入国际新闻、战争现场，访问无数国际领袖精英，并不定期为多家德语媒体撰稿。　　著有《征婚启事》《海神家族》等畅销小说，屡获新闻及文学奖项，为2006年第一届红楼梦奖（世界华文长篇小说奖）决审团奖得主，荣获2007年台湾文学奖长篇小说金典奖。