千年悖论
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千年悖论

张宏杰, 著

出版社:人民文学出版社

年代:2015

定价:36.0

书籍简介:

这是张宏杰的一本历史散文集,约30万字,60幅插图。全书分“人物”“事件”“生命”“话语”四个部分,以其特有的方式纵论了吴三桂、曾国藩、慈禧、袁世凯、朱元璋五个历史人物,以及科举制度、古代酷刑、满族汉化史、古代隐士、等一些历史事件,还有少数涉及作者个人生命和游历的文字,另有作者后记和诺贝尔获奖作家莫言的序。

作者介绍:

张宏杰,东北财经大学经济学学士,复旦大学历史学博士,清华大学博士后。著有《大明王朝的七张面孔》、《曾国藩的正面与侧面》、《给曾国藩算算账》、《中国国民性演变历程》、《饥饿的盛世》等。曾在央视百家讲坛主讲《成败论乾隆》。

书籍目录:

序:当历史扑面而来(莫言)

自序:我的文学青年生涯

无处收留:吴三桂

他既不是忠臣,也已不是孝子,命运撕掉了他所有的面具,现在,他只是一个因为女人而狂怒的男人。

曾国藩:意志力的化身

经过一年多的乡居,再出山时,曾国藩如同变了个人。他斩关夺隘,没有被挫折打垮,反而本领大长。行动做事,由原来的方正,一变而为圆通。

女人慈禧

她精力充沛,她热爱生命。她不像别的女人那样缺乏生命的热度,自甘于生命火焰有气无力地默默燃烧。

1913年前后的袁世凯

如果袁世凯在1913年死去,他会作为一个进步人物,一个卓越的政治家被永载史册。不幸的是,他又多活了三年。

科举之路:千年悖论

岁月一个世纪一个世纪地流去,武则天那卢舍那大佛一般丰满安详的脸庞在历史之幕上逐渐模糊,山河渐渐变得冷落萧条。科举制一点点完善,稳定之后,又一点点地凝固,僵硬。最后,朱元璋出现了。

酷刑:残忍的游戏

科举制度表现出完整、有序、严谨、实用的金属性质的特征,在整个模糊涣漫的背景下显得特别的醒目。

从武勇到优雅:满族汉化史

明末那出天翻地覆的历史大戏的结局实在出人意表。谁也没有想到,是穿着树皮鞋的满洲人从斜刺里冲上舞台,从演得如醉如痴的两大主角李自成和崇祯皇帝手里夺走了权杖。

神女生涯:柳如是与顾眉

明末的秦淮河畔,是道貌岸然的中国历史没有遮好的一处隐私。

定居的成吉思汗

它供奉的,不是成吉思汗的尸体,也不是骨灰,而是弓箭、马鞍和奶筒。

蒙古无边

在草原的静默中,牧人依然在思考草为什么青了又黄了,人为什么生了又死了。

隐士们

隐士们像传说中的翩翩白鹤优雅地盘旋在中国历史的上空。

慕古者说

心中常会涌起一个怪异的冲动:穿上古代的宽大衣袍,骑上一匹马,在大街上缓辔而行,安然地收获满眼的惊诧、好奇和不解。

所谓70年代人

而实际上,毫无疑问,我们还处于青春期末尾,精神上的几何裂变刚刚结束,心理地震余波未尽。

我是谁

“我”的出现,意义不亚于宇宙在大爆炸中诞生。

记忆力

而记忆力,不过是个收收发发的壮劳力,属于蓝领,任何人都能拥有,出众的记性和发达的肌肉一样没什么了不起。

欲望

所有的午夜叹息,所有的清高孤傲和逃避沉沦啊,所有不结实的花,所有船的残骸啊,你们不是毫无意义的。

时间

虚云说:“如果我该死在你手里,就请便吧!”

在爱情以外

人们小心翼翼地计算之后,再投入,在进展过程中认真衡量仔细观察,随时准备抽身退步,置对方于一脚踏空的境地。

松赞林寺

它是日常的,现在的,是藏人们生活中的一个不可少的东西,就像他们的厨房。

灭蚊记

只有蚊子,是游击战的专家,它惯于单枪匹马,行迹飘忽,取鲜血于狡猾自私的人类如探囊取物,颇有古代侠客遗风。

别管我叫作家

我喜欢落伍。我不喜欢跟着大部队前进。

“通俗历史”的“启蒙作用”

更多的人不明白,为什么学财经的我把笔伸向了历史。

出书记(代后记)…330

内容摘要:

十五年前,文学青年张宏杰将历史散文《无处收留:吴三桂》投入邮筒,信封上的地址是“上海市巨鹿路675号《收获》杂志社”。从此,这篇作品开始了漫长的“退稿—投给下一本杂志”的循环,五年之后,才获发表。这是张宏杰自己最喜欢的一篇。此后的作品,大都保持着此文所确立的纵横捭阖、杂糅各种文体的“合金体写作”特色。
  2000年1月,张宏杰出版了第一本书《千年悖论》。本书是《千年悖论》的大幅增补版。除了原有的“合金体”散文,如写曾国藩、慈禧、袁世凯、朱元璋等历史人物和事件的文字之外,张宏杰还敞开心扉,回顾了自己的投稿生涯以及不同阶段的生命体悟,畅叙对自我、欲望、爱情、记忆等的看法,同时披露了数枚此前从未示人的童年和文学青年时期的照片。

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书籍规格:

书籍详细信息
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9787020108084
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出版地北京出版单位人民文学出版社
版次1版印次1
定价(元)36.0语种简体中文
尺寸23 × 15装帧平装
页数印数 10000

书籍信息归属:

千年悖论是人民文学出版社于2015.出版的中图分类号为 I267 的主题关于 散文集-中国-当代 的书籍。