创意阅读

屈原：面向风雨的歌者

两个李白

烂醉是生涯杜甫的新形象

对李商隐及其诗作的一些理解

苏东坡的世界

乱世中的美神

把栏杆拍遍

西天无性别吴承恩

苦行僧蒲松龄

邂逅曹雪芹

“细瘦的洋烛”及其他读鲁迅

沧桑诗魂

身后的寂寞

郁达夫册页

朱自清

激情的归途

废名的乡土记忆

出走与归来

他给了我们什么

儒墨何妨共一堂

谁看秋月春风

钱钟书：写在人生边上

女性的天空重读萧红

怀念孙犁先生

道不自器舆之圆方

沉香缭绕众生相

生命的本真

正才之风

作为中国当代小说艺术的“探险家”的王蒙

智者戏谑阅读王小波

不冒险的旅程论王安忆的写作困境

走在技术时代相反的方向上张炜论／郜元宝

千言万语何若莫言

发现人类生活中残存的善关于铁凝小说的话语伦理

　　作者提倡深度阅读，还是信息化环境下的阅读对策。信息化给人类的认识能力、交流沟通能力和创新力带来了巨大变化，然而，人类社会同时也面临着泛信息化的危险。个性有被消弭的痛苦，思维有被弱化的困惑，思想有被简化的尴尬，人文精神接受着信息变化多端的挑战，深度阅读正在被媒体信息阅读所取代。在信息化环境下，提倡深度阅读、深度思考、深度考评，是我们找回人与文学的办法之一。　　作者提倡深度阅读，还是信息化环境下的阅读对策。信息化给人类的认识能力、交流沟通能力和创新力带来了巨大变化，然而，人类社会同时也面临着泛信息化的危险。个性有被消弭的痛苦，思维有被弱化的困惑，思想有被简化的尴尬，人文精神接受着信息变化多端的挑战，深度阅读正在被媒体信息阅读所取代。江苏人民出版社出版的《伟大的书》，对此有深刻的洞察和分析。该书作者是美国人大卫.丹比，《纽约》杂志一位著名影评家。他痛感信息社会瞬息万变对于人们生活的负面影响。他发现自己已经不再是个读者，而变成了一个只读新闻、时事书籍以及各种各样的杂文的读者。更可怕的是，“我拥有信息，但没有知识；我拥有观点，却没有原则；我有本能，却没有信念”。1991年，大卫.丹比四十八岁重返母校哥伦比亚大学，与十八岁的学生坐在一起，重新读“伟大的书”，读荷马、柏拉图、索福克勒斯、亚里士多德、但丁、薄伽丘、卢梭、莎士比亚、黑格尔、奥斯丁、马克思、尼采、波伏瓦、康拉德、伍尔夫等。《伟大的书》就是大卫.丹比第二次做学生时的读书笔记。他说：“严肃的阅读或许是一种结束媒体生活对我的同化的办法，一种找回我的世界的办法。”我们也可以这么说，在信息化环境下，提倡深度阅读、深度思考、深度考评，是我们找回人与文学的办法之一。