毛泽东品《老子》

丛书自序争鸣是诸子百家——毛泽东谈春秋战国“百家争鸣”与先秦子学品读卷关于《老子》的书十几种——《老子》品读史之一《讲堂录》记有“《老子》：我不信老子李聃的出世思想跟孔子、老子、蒋介石的东西见面先学《离骚》，再学《老子》关于老子的书十几种这是老子的办法老子的文章也只有五千字读过高亨关于《老子》和《周易》的著作黑格尔的哲学史里比较佩服老子读大字本《老子简注》和《老子校诂》“宝贝东西”马王堆帛书《老子》最好的《老子》注——《老子》品读史之二最好的《老子》注是王弼写的注解《老子》的在一百家以上批注李贽《解老序》老子是客观唯心主义——《老子》品读史之三老子唯心派整个思想系统上的错误的批判《老子》是唯物论，还是客观唯心论？讨论老子思想的材料“印十份交我为盼”老子是客观唯心主义不赞成老子是唯物论者“两个飞跃”老子没有讲清楚老子“探讨宇宙的起源问题”《老子》也是一部兵书——《老子》品读史之四引用卷第二章老子曰“无动为大”第十五章旷兮其若谷第十九章老子“绝圣弃智”第三十章大军之后，必有凶年第三十三章知人者智，自知者明实则我有自知之明太无自知之明你很有自知之明嘛人贵有自知之明“又及”的自知之明第三十六章将欲取之，必固与之这是“将欲取之必先与之”的原则“欲取先与”是古人都懂的哲理“欲取先与”帮助合作社老子比较老实第五十八章祸兮福所倚，福兮祸所伏老子说过：祸福相生六十七章不敢为天下先老子哲学叫作“不为天下先”老子主义是后发制人老子有句话是说“不为天下先”学习《老子》的“不敢为天下先”第六十九章抗兵相加，哀者胜矣运用“哀兵必胜”的道理应当采取“哀者”态度第七十四章老子说过：民不畏死第七十八章天下莫柔弱于水天下莫柔弱于水天下唯至柔者至刚貌似意强，实则我弱柔中有刚，绵里藏针第八十章小国寡民徒为理想之社会而已小国寡民，兵力不足“互通情报”与“不相往来”公社不能“小国寡民”道家卷道家除恶务尽的精神值得学习——毛泽东漫谈老子、道家与道教道家除恶务尽“五斗米道”带有“原始社会主义性质”《安身论》？道家言？老氏柳子厚出入佛、老我看老百姓还是喜欢道教————《毛泽东读水浒传》选录造反的百姓都打着“替天行道”的旗帜说中央委员是三十六天罡星水浒传第一回有极神气的描写赫鲁晓夫就是洪太尉太上老君、青牛精与事物本质——《毛泽东读西游记》选录主要参考书目

　《毛泽东品先秦诸子：毛泽东品老子》是一部研究和介绍毛泽东品读《老子》的情况和经验的学术专著，也是一部有着填补学术空白意义的学术新著。《毛泽东品先秦诸子：毛泽东品老子》作者在较为充分占有研究资料的情况下，对毛泽东钻研《老子》和道家文化，多角度评论其思想和艺术，巧妙运用老子思想于生活实际，是一部不可多得的学术专著。《毛泽东品先秦诸子：毛泽东品老子》共分三卷：品读卷、引用卷和道家卷。品读卷，主要讲述毛泽东对老子思想的接触、了解的过程。通过毛泽东日常工作的具体事例以及读书生活，展现了一代伟人孜孜不倦探求救国与治国之道的光辉形象，同时也体现他对学者的尊重和爱护。引用卷，是《毛泽东品先秦诸子：毛泽东品老子》的重点。《毛泽东品先秦诸子：毛泽东品老子》选取了《老子》中的十二章为主题，以实际战例和历史事件为我们详细地分析了毛泽东在革命斗争以及新中国建设中对老子思想的活学活用。为我们展示了伟人的雄韬伟略，运筹帷幄。道家卷，主要讲述了毛泽东对于贯穿中国古典名著中的道家思想的精辟分析。不仅证明了老子思想在中国传统文化中的重要地位，也为我们研究老子思想留下了珍贵的文化遗产。【作者简介】董志新，吉林永吉人氏。生于建国后第三年农历三月廿一，十七岁投笔从戎。受教于辽宁大学中文系和中央党校。性喜购书、读书、写书，尤爱文、史、哲。在连队七年后，经宣传股、科、处新闻报道岗位，于改革开放前一年调入沈阳军区政治部前进报社，历任编辑、副主编、主编，二十三年后调入白山出版社，任总编辑至今。在《红楼梦学刊》《孔子研究》《孙子年鉴》等报刊上和其他著作中发表学术论文计有《曹寅扈从东巡考评》《何其芳红学年谱》《何其芳论红楼梦研究综述》《孙子知彼知己原则与毛泽东战略建构》《孔子论晋文公争霸战争》《孔子军事民本思想》等数十篇，著作计有整理校订的《何其芳论红楼梦》、与人合著的《将才论》《未来与沉思——核后时代的军事人才》、自著的《典故的运用》《男儿有志挥金戈》等十部。近二十年来醉心于毛泽东与传统文化、《红楼梦》与红学、孙子与孔子兵学的思考和探索。