出版社:北京大学出版社
年代:2006
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本书是作者十余年论文的集结。本书阐述了“主权国家”与“市民社会”的观念,这个课题一向为现代政治与社会理论研究所关切。本书具有较高的学术理论价值。
第一章 霍布斯主权理论的当代诠释 主权概念之基本意义与霍布斯思辨的起点 霍布斯主权理论的诠释 施密特的诠释:以国家的原初性之政治统一为核心 福柯的诠释:斩断君主之主权者的头颅 欧克秀的诠释:自由宪政的阐释观点 结论第二章 麦可·欧克秀的自由宪政理论与政治概念 现代主权国家及其宪政的延续性 国家是一种特定的结社模式:societas与universitas 国家主权、权威与政治概念 法治权威与政治的辩证 结论第三章 现代国家与公民身份:公民身份的多重性及民主政治的含义 引论
第一章 霍布斯主权理论的当代诠释 主权概念之基本意义与霍布斯思辨的起点 霍布斯主权理论的诠释 施密特的诠释:以国家的原初性之政治统一为核心 福柯的诠释:斩断君主之主权者的头颅 欧克秀的诠释:自由宪政的阐释观点 结论第二章 麦可·欧克秀的自由宪政理论与政治概念 现代主权国家及其宪政的延续性 国家是一种特定的结社模式:societas与universitas 国家主权、权威与政治概念 法治权威与政治的辩证 结论第三章 现代国家与公民身份:公民身份的多重性及民主政治的含义 引论 现代公民观念之滥觞 法国革命的公民观念的转折 公民资格与人权 公民身份的多重性与民主政治 结论第四章 人权议题:人的主体权利、国家的政治权力与文化差异性 人权与政治权力:人权的法律与制度意义 人权的人性预设及其政治含义 人的自主性与人权的论证:康德人权学说的主旨 人权与文化的差异性 结论第五章 古典共和之公民社会的理想与奥古斯丁的政治神学之批判 亚里士多德与西塞罗的古典共和公民社会理念 公民社会政治神学的转折:奥古斯丁对古典共和公民社会理想的解释 结论第六章 市民社会与自由民主:盖尔勒的观点 市民社会与人的个体性伦理 人之个体性、市民社会以及现代性文化的关联 人的个体性与单原子之个人 市民社会、自由民主与民族主义 结论第七章 公共领域与民主共识的可能性 公共领域的古典意象与现代诠释 现代性公共空间面临的问题 公共空间的伦理性格 结论参考文献
主权国家与市民社会一直是现代政治与社会思想的重要课题。从欧美的历史脉络来说,这个课题关乎现代性之转型所触及到的一个自由、平等及和平之现代政治秩序如何可能构成的基本问题。自17世纪的霍布斯,以至当代的奥克肖特、盖尔勒等伟大的政治思想家皆基于这个基本的问题意识,针对此一课题形构了各种深刻的理论。本书作者通过政治观念史的进路,闸释了这一繁复之理论的起源与发展,清晰地解析了相关主题;另一方面,也针对霍布斯、康德、黑格尔、奥克肖特、阿伦特与盖尔勒的基本论旨,作了简洁的诠释。主权国家与市民社会作为现代政治社会秩序的条件而言,它们必须各自分立,但彼此互动,这种互为辩证的关系必须以宪政法制、人权与平等之正义作为两者互动的转介。作者在本书的解释脉络中,表达了这样的论证主题。
书籍详细信息 | |||
书名 | 国家主权与市民社会站内查询相似图书 | ||
丛书名 | 政治与法律思想论丛 | ||
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出版地 | 北京 | 出版单位 | 北京大学出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 语种 | 简体中文 | |
尺寸 | 26 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 |
国家主权与市民社会是北京大学出版社于2006.出版的中图分类号为 C912.81-53 ,D992-53 的主题关于 国家-主权-文集 ,市民-城市社会学-文集 的书籍。