后现代历史叙事学

译者前言：海登·怀特的历史诗学一、转义、话语和人的意识模式——《话语的转义》前言二、历史的负担三、历史中的阐释四、历史主义、历史与比喻的想象五、当代历史理论中的叙事问题六、作为文学仿制品的历史文本七、历史的转义学：《新科学》的深层结构八、解码福柯：地下笔记九、野性的形式：思想的考古学十、“形象描写逝去时代的性质”：文学理论和历史十一、历史的情节建构与真实性的问题十二、讲故事：历史与意识形态十三、《元历史：19世纪欧洲的历史想象》之前言：历史的诗学

译者前言：海登·怀特的历史诗学一、转义、话语和人的意识模式——《话语的转义》前言二、历史的负担三、历史中的阐释四、历史主义、历史与比喻的想象五、当代历史理论中的叙事问题六、作为文学仿制品的历史文本七、历史的转义学：《新科学》的深层结构八、解码福柯：地下笔记九、野性的形式：思想的考古学十、“形象描写逝去时代的性质”：文学理论和历史十一、历史的情节建构与真实性的问题十二、讲故事：历史与意识形态十三、《元历史：19世纪欧洲的历史想象》之前言：历史的诗学

随着全球化的发展，资本的内在作用或市场经济和资本的运作，正影响着世界经济的秩序和文化的构成。面对这种形势，批评理论越来越多地采取批判姿态，有些甚至带有强烈的政治色彩。因此一些保守的传统主义者所以然怨文学研究被降低为政治学和社会科学的一个分支，对文本的分析过于集中于种族、阶级、特别、帝国主义或殖民主义等非美学因素。

要提高认识问题的能力，首先要提高自己的理论修养。这就需要像经济建设那样，采取一种对外开放、吸收先进成果的态度。对于引进批评理论，还应该有一种辩证的认识。因为任何一种文化，若不与其他文化发生联系，就不可能形成自己的存在。