精神分析导论讲演新篇

《精神分析导论讲演新篇》

序言

第二十九讲关于梦的理论的修正

第三十讲梦与神秘论

第三十一讲关于心理人格的剖析

第三十二讲焦虑与本能生活

第三十三讲女性心理

第三十四讲阐释、应用与展望

第三十五讲关于世界观问题

《精神分析纲要》

第一章精神及其活动

第一节精神器官

第二节关于本能的理论

第三节性功能的发展

第四节精神性质

第五节释梦之例证

第二章实践任务

第一节精神分析技术

第二节精神分析工作一例

第三节精神器官与外部世界

第四节内心世界

前言

《精神分析导论讲演新篇》序言我的演讲《精神分析导论讲演》是于1915-1916年和1916-1917年两个冬季学期分别做出的，演讲是在维也纳精神病医疗院的一个讲堂里为大学里各院系的教职员及学生所作的。演讲的前半部分是临时凑成的，事后我立即将它写了出来；后半部分的讲稿是在萨尔茨堡(Salzburg)度暑假时写成的，当年冬天才逐字逐句地讲述。在那时我还有着留声机一般的良好记忆力。

这些新的演讲稿和以前的那些演讲不同，我以前从未讲过。我的年龄已为我免除了通过演讲为我的大学同事作解释之苦(在任何情况下它都只是一种表面的义务)；同时，一次外科手术使我暂时不能对公众演讲。因此，如果可能，我将在想象中置身于讲堂之内，以完成此稿之写作；这种想象也许会帮助我在深入阐发主题时不会在内心忘记对于读者的责任。

这些新的演讲稿绝对不是要取代以前的演讲。在任何意义上它们都没有形成一个独立的统一体，也不可能指望有一批自己独有的读者；它们只是以前演讲的续编和补充材料，按照它们与前期演讲的关系可分为三类。

第一类是15年前曾经讨论过的问题，由于知识的加深，观点的修改，于是不得不重新加以论述，这就要求我们今天做出不同的说明也就是说，这一类是批判性的修正。其余两类包括了新增加的内容，它们所讨论的问题在以前的演讲时还不曾存在于精神分析领域中，或者那时还不明显具有另列专章的必要性。如果新的演讲中某一些部分融合了这几类的特点，那也是无法避免的，大可不必为此而遗憾。

我根据以前的演讲而核定这些新演讲稿编排的先后，以此表明新的演讲对《精神分析导论讲演》的依从性。故而我把本书第一章定名为第二十九讲。像以前的演讲一样，这次演讲没有给职业分析家提供多少新东西；它主要是献给一大批受过教育的人，这些人我们也许可以认为对这门新兴学科的特点和发现具有虽谨慎却不失善良的兴致。这次我还是按我以前遵循的宗旨，不为追求简练、完满的外表而作任何删削；既不隐藏任何问题，也不否认缺点和可疑之处。或许在其他的科学研究领域不必夸饰如此谦逊的意图，它们往往是不证自明的，公众所希望的也不过如此。例如，阅读天文学著作的读者肯定不会因为作者声明在某些新领域中我们关于宇宙的知识还不够明白而对它产生失望和蔑视。但是在心理学上却并非如此，人类缺乏科学研究素质的弱点在这里充分显现出来了。人们从心理学中希望得到的似乎并非知识的进步，而好像是另外其他想法的满足；每个未解决的问题、每个被承认的可疑之处都被转化为对于心理学的一种责难。

任何关心精神生活科学的人都必须与这门学科一起承担那些不公正的对待。

弗洛伊德1932年夏于维也纳

　　《精神分析经典译丛》共18种，它精心选取精神分析大师弗洛伊德、阿德勒、荣格等的经典之作，分别从性欲、社会、生活环境、文化传统等方面对人的病态心理进行了深入的精神分析。本书是《精神分析经典译丛》之一，是精神分析学说的创立者西格蒙德.弗洛伊德的重要理论著作。该书共分两部分内容：第一部分《精神分析导论讲演新篇》，包括关于梦的理论的修正、梦与神秘论等在内的共七讲内容；第二部分《精神分析纲要》包括精神及其活动和实践任务两章内容。　　精神分析是一种治疗神经病的方法，也是一种研究心理功能的技术，以后形成一种心理学的理论，成为现代心理学的一个重要学派，对心理学、医学、人类学乃至史学、文学艺术和哲学都发生了不同程度的影响。本书是精神分析学派的最重要的经典。精神分析理论的基本概念的方法都在这部著作当中得到精深的表述。作者简介：　　西格蒙德.弗洛伊德：1856年生于捷克的弗莱堡。四岁时移居维也纳，其后的一生大部分在此度过。他毕业于维也纳大学医学院，随后专门从事神经精神医学的研究。1939年病逝于伦敦。弗洛伊德是精神分析心理学的创始人，被誉为精神分析之父，是影响二十世纪最伟大的思想家之一。他所创立的精神分析学在现代心理学众多理论体系中独树一帜，其思想渊源既非出自主观思辨取向的哲学心理学，也非出自客观验证取向的科学心理学，而是独具慧眼，从心灵深处分析探讨人性。其精神分析学说，由心理结构说、人格结构说和心理动力说这三大部分组成。这一学说不仅在心理学方面有卓越的贡献，而且影响到社会学、人类学以及文学、艺术、宗教、史学等各方面，几乎遍及人类生活的每一个领域，对后世产生了深远的影响。他的著作流芳百世。