马注思想研究

绪论

一、关于选题

二、研究史回顾

三、问题的提出

四、立论的角度

第一章马注生活的时代及其思想的发展

第一节马注生活的时代

一、晚明清初中国社会及中国“回回”伊斯兰教的状况

二、晚明以来中国社会思想文化的巨大变迁与明清之际中国回回伊斯兰思想文化的发展

三、晚明清初中国外来宗教之间的碰撞与争斗

第二节马注思想的发展

一、马注早年的生活及其思想的转折

二、马注晚年对《清真指南》的辑补及对中国“回

回”穆斯林社会问题的关注

第二章马注伊斯兰思想的来源

第一节伊斯兰正统与苏非主义的影响

一、正统伊斯兰教的影响

二、苏非主义的影响

第二节前辈及同时代中国穆斯林学者的影响

一、马注对前辈中国穆斯林学者思想的继承

二、同时代的中国穆斯林学者对马注伊斯兰思想形成的影响

三、经堂教育对马注伊斯兰思想形成的影响

第三章《清真指南》与中国伊斯兰教思想体系

第一节《清真指南》中对伊斯兰教六大信仰的阐释

第二节多重文化特色的伊斯兰功修思想

一、马注论五功

二、内外兼重的功修思想

第三节中国特色的伊斯兰伦理思想

一、马注论道德性命

二、马注论伦理道德

第四节变通的宗教发展观

一、因教

二、主张回儒互补，提倡回儒兼修

三、提出打破祖习，整肃风俗

四、主张学教并重

第四章中国回回伊斯兰思想史中的马注

第一节马注学术地位的历史考察

一、回回穆斯林学人对王岱舆及其著作的认识及评价

二、教内外学人对刘智及其著作的认识及评价

三、回回穆斯林学人对马注及其著作的认识及评价

第二节马注在中国回回伊斯兰思想史中的影响

一、马注对汉文伊斯兰译著运动的影响

二、马注对伊斯兰教中国化的影响

三、马注思想的局限

结语

附录一术语表

附录二马注生平简谱

附录三讨白

附录四诫律十条

参考文献

后记

《马注思想研究》由人民出版社出版。书稿以马注的思想发展为线索，以其思想的伊儒双重文化认同为切入点，在晚明清初中国近世社会转型的大文化背景下，对马注伊斯兰思想体系进行了系统考察。书稿主要论证内容如下：马注是兼具回（伊）儒两种文化气质的穆斯林思想家，虽然其思想主体是正统伊斯兰的，但是马注也并不否定或排斥儒家文化，而是强调“回儒兼修”，呈现出明显的回（伊）儒双重文化认同特征；在中国伊斯兰教发展问题上，马注强调“回儒互补”，也是超越民族主义、卫教主义立场的，实际是希望通过“公公理于天下”来实现其“经世”理想，这既彰显了马注高尚的人格精神，也为当今的“文明对话”提供了重要借鉴。【作者简介】许淑杰，历史学博士，吉林师范大，学历史文化学院副教授。主要研究方向为民族史、宗教史。先后在《南京大学学报》、《世界宗教研究》等学术刊物发表论文20余篇，参与编著《清代东北边疆满语地名资料编目集成》等论著。