典当

第一章典当的源流／001

典当业的产生／003

典当源流考／005

“典当”考／006

第二章典当的历史演变／011

南北朝佛寺质贷：中国典当业的源头／013

唐五代质贷业之兴／017

宋金元典当业／022

明代典当业／031

清代典当业／036

民国以来的典当业／040

第三章典当文化／045

典当的建筑文化／047

典当的招幌文化／057

文字招幌／059

典当业的象形幌／061

典当的习俗文化／063

典当业的隐语行话／063

行规与行会／066

典当业的行会／073

其他行业习俗／078

第四章典当的业务经营与组织管理／085

典当的业务种类及其管理／087

业务种类／094

典商业务的基本管理／102

典当的内部组织与经营理念／108

典当的组织结构／109

典商经营理念／112

典当业的人事管理制度／115

学徒制度／116

升迁与薪金制度／126

第五章典当业与佛教的关系／129

佛寺经济与典质／131

典当是慈善救世还是广放高利贷／138

第六章典当业与政冶社会的关系／147

民当与官当／149

典当与吏治／158

典当与政治风云／162

典当与市井杂流／167

第七章典当业与经济生活的关系／187

国民经济与典当业／189

百姓生活与典当业／198

典当行会的经济功能／205

公议行规／206

调解行内纠纷／207

道德教化功能／209

维护同行商人的利益／211

典当的资本、利息与利润／213

典当的资本／213

典当的利息／222

典商的利润分析／227

前言

人类社会自古就是以群落为单元的，而每个单元都有自己的生存方式和文化内涵及其历史传承。虽然有些群落为社会的最底层，不为主流社会所认可，但他们仍按自身的方式存在着发展着，并绵延几千年，创造了自己的历史和文化，并使其成为中华五千年历史的丰富和文化补充。正所谓“高处不胜寒，低处纳百川”，其中的文化令人玩味反思。

目前在我国图书市场还没有一套自成体系的“群落”文化丛书，因而，根据其特点我们提出了一个全新的概念，即社会群落文化。旨在从文化的视角全新解读古代社会群落文化内涵，并力图填补我国非主流文化的空白。

中国人群的划分，最早是从商周开始的，士农工商的定位一直延续了数千年，这是社会人群的主流。但在此之外，还有许多以其它职业为生的群体，他们也许人数不多，但对社会的影响却是极大的。其中有些群落，如侠客，以除暴安良为己任，是社会的稳定因素；而像流氓土匪这种群落则增加了社会的混乱和动荡。伶楼艺人在旧时代大多包含辛酸，身世之悲令人一掬同情之泪；而在今天，他们却成为社会文化的代言人，成为人们追捧的艺术家。因此，无论从哪个角度讲，了解过去对于今天的人们来说都是必要的。社会人物虽然形形色色，但万变不离其宗，了解过去，也是为了知道今天，预见未来。

编者

　　典当业在居民生产生活中具有不可动摇的重要地位和作用，理应研究并总结其历史和经验，为建设社会主义小康社会服务。因此，笔者撰写了这部书，以飨读者。　　全书共分七章，内容包括：典当的源流、历史演变，典当文化，典当的业务经营与组织管理，典当业与佛教、政冶社会、经济生活的关系等。　　世界文明古国创造的人类伟大文明，唯独华夏文明独存，其他的文明都衰落、消失了。这里的原因很复杂，但华夏文明中由于有群落生态的光辉，得以使这一文明延续下来，确是毋庸否认的。《古代社会群落文化丛书》将中国古代群落生态看做是中华五千年文明得以延续发展的道德力量，是华夏文明的奇葩。研究中国文明史如果忽视中国古代群落生态。是极其不应该的。现在，西方人都承认了我们古代的群落生态，为什么我们自己还要忽视，不站出来进行全面研究，以弥补这一疏忽呢？　　本丛书通过对中国古代群落生态作为具象进行深入探讨，从而寻找其与现代生态伦理文明的转化机制，对其当代价值进行客观的分析和考察。在研究方法上，坚持以唯物史观作指导，既多方面揭示，又重点突出：既纵向考察，又横向比较。将研究对象始终置于人类社会发展和生存的大背景之中，以便古为今用，促进社会主义道德文明和生态文明建设。