人类学与“历史”

上卷　导言　作为历史学之前沿的人类学　人类学在中国的实践——对人类学研究方法的考察　从人类学角度接近历史——韩国的族谱、户籍、契册以及田野调查　宗族的“长期持续”与变化——以珠江三角洲为例　人类学与史学在家谱研究方面的不同——越南系谱意识中的“中空结构”　从历史人类学的视角看越南民间信仰的复兴——利用过去的价值来表明今日期望的祭祀活动　摇曳不定的韩国的华侨身份意识再考　惜字之化，以兴文教：帝国晚期竹堑地区的文人、书写与国家　晚清水沙连地域客家社会之形成与形态　“客家原乡”的诞生——粤闽赣交界地区客家空间生产的历史人类学研究　“历史”在广东这一地域社会的意义——以珠江三角洲的宗族和水上居民为例　历史·他者·汉学人类学 　日常生活中的“历史实践”：云南西南部拉祜族社会有关“幸福”“权力”与“生命”的仪式与诠释　试论德宏傣族知识分子的历史意识　“他者”的书写——近代不同时期的鄂伦春族政策变化及社会文化变迁　民族身份与历史意识：中国贵州东南部族群他者政治试释　东亚的多频道历史与人类学　韩国人类学和历史学的结合　田野中的“历史”：人类学的经验　日本宗教文化史与民俗学、文化人类学的研究课题　论James Scott高地东南亚新命名——Zomia——的意义与未来　人类学与历史学的联结点　琉球家谱的概况与特点　历史学与人类学方法的越南家谱研究　九天玄女信仰向越南南部的传播　珠江口水上人的历史人类学　乡村社会的一个边缘群体：三僚村的地理师　在田野中的商业史：华侨商人与家乡的联系　从礼仪标签到地方制度的比较——“中国社会的历史人类学”研究项目介绍　从家屋到宗族？——广东西南地区上岸水上人的社会　从口述到书写的历史——台湾原住民排湾族G村部落志的撰写与竞争对话　Historical Anthropology：A Case Study——TheZhong Surname(钟氏)in South’TaiwanHakka Society during the Qing Dynasty　讨论　编后记下卷（日语略）……

2012年3月28日至30日，由中山大学人类学系、香港中文大学-中山大学历史人类学研究中心联合主办的东亚人类学论坛在中山大学举行，来自日本、韩国、越南、英国、美国、中国两岸三地等20多所高校和研究机构的30余名专家学者与会。本次论坛的主题是“人类学与历史”，就人类学的“历史”与历史学的历史的关联性进行了跨学科的对话，就人类学与历史相结合的可能性进行了探讨，就人类学民族志的学术功效进行了思考。在此基础上，论坛还特别关注了东亚人类学本土定位时的自我与他者的比较研究。诸位参会学者提出了东亚社会研究对于拓展全球人类学和历史学研究空间的可能性，尤其是本次论坛所涉及的超越民族文化主义、政治民族主义的问题，也是当今社会急需进行讨论的课题。本书即为本次论坛的研究成果，上卷为中文（包括一篇英文），下卷为日文。【作者简介】麻国庆，1986年毕业于西北大学历史系考古专业。现为中山大学社会学与人类学学院副院长兼人类学系系主任、教授、博士生导师，中山大学华南农村研究中心副主任。兼任中国人类学民族学研究会常务理事，中国民族学会常务理事、副秘书长，中国艺术人类学学会秘书长，中国都市人类学会常务理事、副秘书长，教育部人文社科重点研究基地中山大学历史人类学研究中心研究员，北京大学人类学与民俗研究中心研究员，教育部人文社科重点研究基地中央民族大学中国少数民族研究中心特邀研究员，国家图书馆专家咨询委员会委员，世界银行评估专家。