中国散文史

百年中国散文之命运（代序）

绪论

上卷

第一编 异军突起（1918年一20年代末）

第一章 五四散文整体观

第一节 “愤”：五四散文家的破坏心态

第二节 五四散文鸟瞰：“极一时之盛”

第二章 现代散文的萌芽：杂感

第一节 杂感热

第二节 陈独秀李大钊

第三节 胡适刘半农

第四节 钱玄同吴虞

第五节 杂感的成因及影响

第三章 五四散文主潮：怨怒之音（上）

第一节 鲁迅

第二节 茅盾瞿秋白

第三节 郭沫若王统照川岛

第四章 五四散文主潮：怨怒之音（下）

第四节 飘泊者的哀怨悲歌

第五节 郁达夫

第六节 庐隐石评梅陈学昭

第五章 五四散文的分流

第一节 冲淡：落潮中被召回的名士情趣

第二节 周作人的冲淡散文

第三节 俞平伯钟敬文

第六章 五四散文的趋美变异

第一节 冰心的清纯散文

第二节 朱自清等的儒雅散文

第三节 徐志摩等的唯美散文

第二编 裂变分化（20年代末一40年代中期）

第七章 散文的蜕变和杂文的兴盛

第一节 散文观念的两极蜕变和冲突

第二节 散文的俗化及其收获

第三节 杂文的兴盛

第八章 京派散文

第一节 文化选择及其审美心理特征

第二节 沈从文

第三节 何其芳

第四节 其它京派散文作家

第九章 论语派散文

第一节 文化心理、理论资源和抒写策略

第二节 林语堂

第三节 其它论语派作家

第十章 表现自我艰难的挣扎

第一节 丰子恺的性灵小品

第二节 周作人、陈源等的书斋小品

第三节 郁达夫等的游记

第四节 郭沫若等的回忆散文

第五节 冰心等的哀祭散文

第六节 鲁彦等的乡土散文

第七节 其它散文作家

第十一章 时代呼唤无畏的抗争

第一节 爱国抗日：抗日战争时期散文的灼热主题

第二节 战地速写

第三节 “孤岛”时期的杂文

第四节 “后方家园”中的散文

第十二章 海派散文

第一节 文化性格和审美特征

第二节 张爱玲章衣萍苏青

第十三章 学者散文

第一节 文化精神特征、渊源及影响

第二节 梁实秋

第三节 钱锺书王了

下卷

第三编 消融聚合（40年代中期一80年代中期）

第十四章 “工农兵”代言人时代的散文

第一节 角色转换：“工农兵”代言人的提出和确立

第二节 “工农兵”代言人的首次集体亮相：军旅散文

第三节 “工农兵”代言人的变脸艺术：散文“当诗一样写”

第四节 与体制不和谐的声音

第十五章 转折：后“工农兵”代言人时代的散文（上）

第一节 文化精神特征

第二节 巴金的《随想录》和回应

第三节 哀祭散文

第四节 游记

第十六章 转折：后“工农兵”代言人时代的散文（下）

第五节 江南散文

第六节 孙犁

第七节 汪曾祺张中行

第八节 贾平凹

第十七章 台湾散文

第一节 概述

第二节 诗化散文：余光中、杨牧

第三节 人文小品：王鼎钧、张晓风和亮轩

第四节 思乡小品：琦君、林海音和艾雯

第十八章 香港散文

第一节 都市文化背景下的港味散文

第二节 叶灵凤曹聚仁

第三节 陈之藩思果

第四编 和而不同（80年代中期一90年代末）

第十九章 “散文热”：重塑“自我”灵魂的狂欢

第一节 “散文热”整体观

第二节 “散文热”中的散文嬗变

第二十章 文化散文

第一节 散文体式变革

第二节 文化批判散文

第三节 民间思想随笔

第二十一章 西部散文

第一节 世纪末最后一个散文流派

第二节 主要作家（一）

第三节 主要作家（二）

第二十二章 女性散文

第一节 活跃的女性散文潮

第二节 社会派女性散文

第三节 抒情派女性散文

第二十三章 其它类散文作家

第一节 人生诘难散文

第二节 江南斜姿散文

第三节 回忆散文

第二十四章 台湾散文

第一节 自由至上：散文的精神时尚

第二节 都市散文

第三节 乡土散文

第四节 田园散文

第二十五章 香港散文

第一节 概述

第二节 学者散文

第三节 其它散文作家

附论：澳门散文

参考书目

随着“文革”结束，改革开放，持久的文化热，营造了文化自觉环境，促使散文主体“自我”的觉醒。和而不同，世纪末的散文终于完成了从散文家的主体，到散文的抒写姿态、话语、策略以及文本形式的蜕变。不过，变化是复杂的，散文始终和人的“陛情”相联结，也可以说，散文就是作者的“性情”。追求“艺术性”的散文也始终追求“性情”的自我“在”“艺术性”中能自由地呈现。回眸百年中国散文史，人们关注着这样一个问题：有一些什么因素在操纵和影响着它的命运？

“性情”的艺术或艺术的“性情”时时向散文家提出一个问题：我是谁，谁是我？魂归何处？散文主体性的危机始终伴随着散文的历程，并成为百年散文创作的敏感区。和其它文体相比，散文在被阅读时，作家的“我”常常会被人们联想和窥视。太多的恩怨，太多的是非也就因此而生。
过程的美丽也伴随着痛苦，但有一点是始终不移的：变化的指向充满了现代性想象。