新教伦理与资本主义精神

作者导言 第一部分 问题 宗教关系与社会分层 第二章 资本主义精神 路德的“天职”观（研究任务） 第二部分 苦行主义新教诸分支的实践伦理 入世苦行主义的宗教基础 A.加尔文宗 B 虔敬派 C 循道宗 D.浸礼宗诸教派 苦行主义与资本主义精神 注 释 译者后记

克尔凯郭尔曾经说过：你信仰什么，就该过什么样的生活。通过韦伯的论证阐述，我们可以看到，信仰作为个体精神世界的基石，对现代西方社会个体产生了巨大的“聚变作用”。韦伯指出：“在任何一个宗教成分混杂的国家，只要稍稍看一下其职业情况的统计数字，几乎没有什么例外就可以发现这样一种状况：工商界领导人、资本占有者、近代企业中的高级技术工人，尤其是受过高等技术培训和商业培训的管理人员，绝大多数都是新教徒。资本主义愈加放手，这一状况亦愈加明显。”而印度教、佛教、儒教、道教、伊斯兰教等没有经过宗教改革的各大宗教，其古老的宗教伦理精神对这些民族的资本主义发展起到了严重的阻碍作用。 　　尽管现今人们已经找出越来越多的反例，证明资本主义精神并非基督新教的专利，但这无损于本书的价值，只会让它更具争议性，使它的光芒更加耀眼。本书是韦伯最具影响力的著作，是他的《宗教社会学论文集》的第一部。韦伯力图使用分析统计数字确立一个事实，即资本主义的商业精神和成功率与基督教新教背景存在着某种相互关系，这一论点对马克思主义的经济基础决定上层建筑理论构成了重大挑战。【作者简介】马克斯 韦伯（1864—1920），德国社会学家、历史学家、经济学家和政治学家，古典社会学的主要奠基人之一，现代比较文化研究的先驱人物。在西方，他的名字经常和卡尔 马克思以及法国社会学家涂尔干联系在一起，被奉为当代社会学的三位神明，以其渊博的学识、精深的造诣、丰富的著述成为西方近代思想文化界的巨人，被奉为宗教社会学研究的的鼻祖。