伍守阳内丹思想研究

序

序二

引论

一研究对象

(一)伍守阳内丹思想形成的时代背景

(二)研究的意义

二伍守阳国内外研究现状(1980-2005)

(一)涉及伍守阳内丹思想研究的相关著作

(二)公开发表的论文类

(三)国外的研究情况

三本文创新之处

四研究方法

五内容与结构

第一章伍守阳的生平和著作

第一节伍守阳的生平

一伍守阳的生平事迹

二伍守阳的师承

三伍守阳传授的情况

第二节伍守阳著作考略

结语

第二章伍守阳内丹理论形成的思想渊源

第一节人道与丹道

第二节性命双修的基本步骤

一炼己筑基

二初关炼精化气

三中关炼气化神

四上关炼神还虚

第三节内丹三要论

一鼎器

二药物

三火候

第四节法财侣地说

第五节以道为本，三教合一

一三教同源

二仙佛合一的成仙信仰

结语

第三章伍守阳内丹学之基本理论

第一节人道与丹道论

第二节性命论

第三节药物论

一先后天精、气、神的内涵、属性、作用及其关系

二内药、外药论

第四节鼎器论

第五节火候论

一火候的内涵

二火候的本质

三周天火候

四小周天、大周天火候的特点

五活子时之火候

第六节法财侣地论

结语

第四章伍守阳的丹法

第一节炼己筑基

一炼己

二还虚

三筑基

第二节初关炼精化气

一调药

二采小药

三封固

四行火炼药

五止火

六炼精化气之理

第三节中关炼气化神

一采大药

二大药过关服食

三封固

四行大周天之火

五胎息之工

六十月关中之证验

七十月关之魔

八胎圆确证

九炼气化神之理

第四节上关炼神还虚

一三年乳哺

二九年大定

第五节丹道释疑

一调息

二冲和

三中关十月，卯酉、子午亦有沐浴之用

四药火与神气

五古喻如猫捕鼠

六防危虑险

七沐浴论

八真意与返观内照

九凝神入气穴

十入室事宜

十一童男未化精者之修

结语

第五章伍守阳的三教合一思想

第一节三教皆性命之学

第二节道儒关系论

一儒家伦理是仙道之基

二仙道是儒家之天道

第三节仙佛关系论

结语

第六章伍守阳与伍柳派

第一节“伍柳派”之名的由来

第二节伍守阳与柳华阳丹法之比较

一修真图

二炼己还虚论

三鼎器论

四调药论

五采小药之时机论

六小药产景论

七防危虑险说

结语

第七章伍守阳内丹思想的特点及其影响

第一节伍守阳内丹思想的特点

第二节伍守阳内丹思想对后世的影响

结语

附录：《慧命经》之修真八图

主要参考文献

后记

　　本书在吸取前人研究成果的基础上，对伍守阳的生平、著作进行较为全面的研究，深入系统地探讨了伍守阳内丹思想及其在内丹学史上的地位，对于后世的深远影响力，并考察伍守阳三教思想的内容，揭示其三教合一思想的特质和意义，还考察了伍守阳与柳华阳丹法之异同，分析了柳华阳对于伍守阳内丹思想的继承和发展，使人对伍柳派丹道的全貌有更深入的了解。【作者简介】　　丁常春，男，1971年生，安徽肥西县人。2006年夏于四川大学道教与宗教文化研究所获哲学博士学位，导师为李刚教授。现为四川省社会科学院哲学所副研究员。主要研究方向为道教。与他人合作编著《成都青羊宫.二仙庵志》；在《社会科学研究》、《宗教学研究》、《弘道》(香港)等学术刊物发表学术论文十余篇。