浙东学术

道家的非人类中心观念

孟子的“四端”与道德生活的阿基米德点

庄子为何引用惠施的悖论“今日适越而昔至”

李纲罢相原因考析

易学视域下周敦颐的理学建构

张栻“格物致知”思想探析——落实于心体的格物论与察识涵养并进之工夫论

依自不依他——论章太炎的理想人格追求

强者待访录——黄宗羲与西方古典政治学对观

冯友兰与希腊哲学

是“进入澄明之境”还是“曲径通幽”？——张世英《进入澄明之境》读后

角色、德性还是功夫？——对理解儒家伦理学的一些思考

儒家仁政和责任政治

比较视野中的观念史研究——以美国学者论中国人“平等”观念为中心

论古希腊哲学的地方性特征与世界化进程

观念主义、精神主义、物质主义与精神的命运

现时代对于先秦诸子思想的吸纳和融合

新文化运动时期的价值观重建及其启示

“儒学第三期发展”重思

21世纪的世界与中国哲学

生活世界的双重本体与当代中国哲学的双重使命

主体性的重建与心灵问题——当代中国哲学的形而上学重建问题

索引

编辑后记

《浙东学术（第3辑）》是浙江大学浙东学术研究中心主编的“浙东学术”第三辑，是近年来国内外研究浙东学术的重要成果之一。浙江学术，特别是浙东学术向来是中国学术界（特别是近代以来）非常重要的一支力量，这一学术的源流可上溯到唐宋。
　　《浙东学术（第3辑）》主要来自两次小型学术会议：一是2012年6月由浙江大学中国思想文化研究所与国际中国哲学会联合召开的“沟通与创造：中西哲学对话国际学术研讨会”，二是2012年9月由浙江大学中国思想文化研究所与《中国社会科学》杂志社联合召开的“我们时代的哲学与心灵学术研讨会”。两次学术会议的规模虽不大，但学术成果颇丰，来自国内外不同领域的研究者为我们提供了他们最近的思想成果，从而使本辑《浙东学术》呈现出宽阔的学术视野与独特的思想深度。

《浙东学术（第3辑）》是浙江大学浙东学术研究中心主编的“浙东学术”第三辑，是近年来国内外研究浙东学术的重要成果之一。浙江学术，特别是浙东学术向来是中国学术界（特别是近代以来）非常重要的一支力量，这一学术的源流可上溯到唐宋。