周易智慧

出版前言

乾第一（乾为天）乾上乾下

坤第二（坤为地）坤上坤下

屯第三（水雷屯）坎上震下

蒙第四（山水蒙）艮上坎下

需第五（水天需）坎上乾下

讼第六（天水讼）乾上坎下

师第七（地水师）坤上坎下

比第八（水地比）坎上坤下

小畜第九（风天小畜）巽上乾下

履第十（天泽履）乾上兑下

泰第十一（地天泰）坤上乾下

否第十二（天地否）乾上坤下

同人第十三（天火同人）乾上离下

大有第十四（火天大有）离上乾下

谦第十五（地山谦） 坤上艮下

豫第十六（雷地豫） 震上坤下

随第十七（泽雷随） 兑上震下

蛊第十八（山风蛊） 艮上巽下

临第十九（地泽临） 坤上兑下

观第二十（风地观） 巽上坤下

噬嗑第二十一（火雷噬嗑） 离上震下

贲第二十二（山火贲） 艮上离下

剥第二十三（山地剥） 艮上坤下

复第二十四（地雷复） 坤上震下

无妄第二十五（天雷无妄） 乾上震下

大畜第二十六（山天大畜） 艮上乾下

颐第二十七（山雷颐） 艮上震下

大过第二十八（泽风大过） 兑上巽下

坎第二十九（坎为水） 坎上坎下

离第三十（离为火） 离上离下

咸第三十一（泽山咸） 兑上艮下

恒第三十二（雷风恒） 震上巽下

遁第三十三（天山遁） 乾上艮下

大壮第三十四（雷天大壮） 震上乾下

晋第三十五（火地晋） 离上坤下

明夷第三十六（地火明夷） 坤上离下

家人第三十七（风火家人） 巽上离下

睽第三十八（火泽睽） 离上兑下

蹇第三十九（水山蹇） 坎上艮下

解第四十（雷水解） 震上坎下

损第四十一（山泽损） 艮上兑下

益第四十二（风雷益） 巽上震下

央第四十三（泽天央） 兑上乾下

妬第四十四（天风姤） 乾上巽下

萃第四十五（泽地萃） 兑上坤下

升第四十六（地风升） 坤上巽下

困第四十七（泽水困） 兑上坎下

井第四十八（水风井） 坎上巽下

革第四十九（泽火革） 兑上离下

鼎第五十（火风鼎） 离上巽下

震第五十一（震为雷） 震上震下

艮第五十二（艮为山） 艮上艮下

渐第五十三（风山渐） 巽上艮下

归妹第五十四（雷泽归妹） 震上兑下

丰第五十五（雷火丰） 震上离下

旅第五十六（火山旅） 离上艮下

巽第五十七（巽为风） 巽上巽下

兑第五十八（兑为泽） 兑上兑下

涣第五十九（风水涣） 巽上坎下

节第六十（水泽节） 坎上兑下

中孚第六十一（风泽中孚） 巽上兑下

小过第六十二（雷山小过） 震上艮下

既济第六十三（水火既济） 坎上离下

未济第六十四（火水未济） 离上坎下

《周易》，也称易经，不仅是我国文化宝库中的一颗璀璨的明珠，也是世界文化宝库中一枚熠熠生辉的瑰宝。《周易》很早以前就跨出国门，它比任何一本经书的影响都大。在宋代，经人解释的《周易》就已经传播到了朝鲜、日本等国。

孔子读易，韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。孔子说过：“夫《易》刚者使之惧，柔者使之刚，愚人为而不忘（妄），奸人为而去诈。”

德国著名的哲学家，曾任柏林大学校长的黑格尔，也曾以钦佩的心情称赞《周易》说：“《易经》代表了中国人的智慧。”

《周易》最早的英译本是由美国传教士麦格基在上海翻译的。在西方，较有影响的《周易》译本是德文版的《易经，或变化之书》，1924年出版，曾转译成英文本出版。