富有想象力的教学设计

第一章 想象力与教育

一、中国教育陷入想象力危机

二、想象力在教育中的形象

（一）想象力与形象思维

（二）想象力与幻想及虚构

三、想象力在哲学史上的命运

（一）西方神话中想象力的启示

（二）想象力在西方哲学中的经历

四、想象力的教育意蕴

（一）想象力内涵阐释

（二）想象力与思维空间

（三）想象力与伦理世界

五、富有想象力的教育

（一）想象力与知识观

（二）想象力与学习观

（三）想象力与教学观

（四）想象力与评价观

第二章 维果茨基学派的认知工具理论

一、维果茨基的认知中介理论

（一）文化历史学说的基本观点

（二）维果茨基的心理工具观

二、新维果茨基学派的认知工具观

（一）新维果茨基学派的创新

（二）主导活动与认知工具的发展阶段

（三）新维果茨基学派认知发展理论评价

第三章 认知工具理论在当代西方的发展

一、布鲁纳对认知工具理论的发展

（一）经验表征方式与认知发展

（二）布鲁纳的认知工具理论基本内容

二、当代西方认知工具理论研究的热点问题

（一）维果茨基心理工具理论的当代价值

（二）元认知中介和认知中介

（三）人际互动与符号中介：调节机制研究

（四）普适性或文化相对性：中介形式研究

（五）丰富工具理论和心理工具

（六）基于内容还是内容不限：认知教育研究

三、当前西方心理工具研究的几点共识

第四章 基兰·伊根的认知工具理论

一、计算机隐喻与认知工具理论

（一）基兰·伊根的认知工具观

（二）大脑与计算机隐喻

（三）认知工具与教育

二、认知系统（认知工具）的发展

（一）身体认知系统及认知工具（0-3岁）

（二）神话认知系统及认知工具（3-7岁）

（三）浪漫认知系统及认知工具（7-14、15岁）

（四）哲学认知系统及认知工具（14、15-19、20岁）

（五）讽喻认知系统及认知工具（19、20岁以上）

三、纵向认知工具的发展

（一）基础性想象力

（二）把握外界的纵向工具系统

（三）把握过程的纵向工具系统

（四）知识整合的纵向工具系统

第五章 身体理解与教学设计

一、被遗忘的身体：认知心理学转向

……

第六章 神话理解与教学设计

第七章 浪漫理解与教学设计

第八章 哲学理解与教学设计

第九章 中国问题与本土化探索

附录一 基兰·伊根传略

附录二 基兰·伊根主要著作

参考文献

后记

《富有想象力的教学设计：基兰·伊根认知工具理论课堂应用研究》中除了对当前国内研究与实践现状进行了简要的叙述，对本土化问题并没有给出一个清晰的、可操作的预设性理论框架。我曾经设想根据中国课堂教学的实际需求建构一种具有包容性、选择性的基于认知工具理论的教学设计模型，但最终还是放弃了这个打算。尽管我在《富有想象力的课堂教学》中已经根据国内情况提出了一些教学模式和教学设计工具（原则），力图实现认知工具理论的语境转换，但是，现在我却越来越相信：一种有生命力的教育理论的最高价值在于唤醒教师的创造意识，激活他们的生命活力，给他们提供源源不断的精神动力，而不应仅仅满足于直接告诉他们怎样上好一堂课。在教学实践中我也发现，这些认知工具一旦被老师们（包括师范生）理解并被吸收整合进他们的教学经验之中，似乎就获得了活泼的生气，在课堂里常常释放出令人惊异的精神活力，创造出别开生面的教学“故事”。因此，认知工具理论的本土化应有两个基本维度：一是理论话语的本土化，一是实践形态的本土化。而这两者必将是互为激发、相辅相成的。从这个意义上说，现在来谈本土化可能还为时尚早。“红豆生南国，春来发几枝。”我想，我们首先要做的工作应该是让富有想象力的教育种子播撒在广阔的中国教育的土壤中.让它充分吸收中华传统文化和人文智慧的养分，把根深深地扎进日常的课堂教学生活之中，让越来越多的老师和学生了解它，喜欢它，并亲自动手去实践它。因此，富有想象力的教育的“本土化”既是理论话语的转换与再生过程，也是教学实践的创造性生成与建构的过程。它不是某个教育理论工作者“闭门造车”勾画出来的思维蓝图，而应是由众多的研究者、实践者、参与者共同谱写的富有想象力的教育生活新篇章。